В последние годы наблюдается рост пропаганды прав лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров, квиров, интерсекс-людей и асексуалов (ЛГБТКИА), которые должны быть приняты и включены в религиозные общины.
Однако многие религиозные учреждения придерживаются строгой доктрины, которая может противоречить этому желанию. В этом эссе будет рассмотрено, как религиозные общины могут эффективно примирить эти противоречивые учения и создать гостеприимную среду для членов ЛГБТКИА.
Для начала важно понять исторический контекст, окружающий отношения между религией и гомосексуальностью. В большинстве религий сексуальность рассматривалась как частный вопрос, который должен оставаться скрытым от общественного взгляда, и любое отклонение от гетеронормативных практик рассматривалось как греховное и аморальное. Это привело к маргинализации, дискриминации и насилию в отношении людей ЛГБТКИА, особенно в консервативных религиозных условиях.
Однако отношение начинает меняться, и некоторые конфессии принимают более инклюзивные взгляды на человеческую сексуальность.
Первый шаг к согласованию доктринальных учений с включением ЛГБТКИА заключается в понимании разнообразных систем убеждений в каждой общине. Различные религии имеют различные библейские ссылки, интерпретации и традиции в отношении сексуальности, что может привести к различным мнениям о том, как обращаться с людьми ЛГБТКИА.
Например, некоторые христианские конфессии считают, что гомосексуализм является грехом, в то время как другие признают, что любовь между двумя людьми независимо от пола или ориентации действительна. Точно так же еврейский закон запрещает гомосексуальные отношения, но допускает несоответствующие идентичности. Исламские ученые спорят, запрещены ли однополые акты или нет, в зависимости от интерпретации религиозных текстов.
Доктринальные учения
В христианстве существует много споров о том, что представляет собой «грех» по отношению к сексуальности. Некоторые утверждают, что однополые отношения нарушают библейские принципы, цитируя такие места, как Левит 18:22 ("Ты не должен лежать с мужчиной, как лежит с женщиной; это мерзость".) и Римлянам 1:27 ("По этой причине Бог предал их бесчестным страстям"). Другие утверждают, что эти стихи относятся к конкретным историческим контекстам и культурным нормам и должны интерпретироваться в свете современного понимания сексуальности.
Точно так же в иудаизме раввины различаются в своих интерпретациях Торы, Талмуда и других текстов, связанных с гомосексуальностью. В то время как одни считают однополые отношения нарушением заповедей Бога, другие рассматривают их как личное дело. В исламе ученые утверждают, что сексуальная активность вне брака, включая однополые отношения, запрещена, хотя существует меньше консенсуса относительно наказания для тех, кто участвует в таком поведении.
Стратегии примирения
Несмотря на противоречивые доктрины, есть несколько стратегий, которые религиозные общины могут использовать, чтобы согласовать свои учения с включением ЛГБТКИА. Один из подходов состоит в том, чтобы подчеркнуть любовь, сострадание и принятие, признавая при этом, что люди могут бороться с искушениями или желаниями, которые бросают вызов их убеждениям. Эта точка зрения признает сложность человеческого опыта и позволяет личностному росту и изменениям без навязывания суждений. Другая стратегия заключается в том, чтобы отдавать приоритет общественным работам, а не индивидуальному поведению, фокусируясь на хороших работах, которые делают люди, а не на их сексуальной ориентации. Этот подход способствует единству и солидарности вокруг общих ценностей, а не сеющим разногласия дебатам о морали.
Другой вариант - поиск точек соприкосновения между различными точками зрения, поиск областей, где все стороны согласны и работают вместе для достижения прогресса.
Например, многие религиозные традиции ценят верность, приверженность и моногамию, независимо от пола или сексуальной идентичности.Подчеркивая эти универсальные принципы, религиозные лидеры могут создать атмосферу понимания и взаимного уважения, которая выходит за рамки различий в доктрине.
В заключение, создание инклюзивных пространств для лиц ЛГБТКИА требует навигации по сложным доктринальным учениям и различным интерпретациям Священного Писания. Отдавая приоритет любви, состраданию и служению, религиозные общины могут развивать дух понимания и сотрудничества, который приносит пользу всем участникам. Это также дает членам возможность исследовать свои собственные взгляды и убеждения, бросая себе вызов, чтобы расти и учиться друг у друга. По мере развития общества должно меняться и наше отношение к человеческой сексуальности, и религиозные институты должны соответствующим образом адаптироваться.
Как религиозные общины могут согласовать доктринальные учения с включением и утверждением членов ЛГБТ?
Религиозные общины часто сталкиваются с проблемой того, как они должны обращаться со своими членами ЛГБТ. Хотя некоторые конфессии были более открытыми и инклюзивными по отношению к ним, чем другие, все еще ведутся значительные дебаты о том, следует ли приветствовать всех людей в церкви независимо от сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Основная трудность заключается в толковании священных писаний, осуждающих гомосексуализм как греховный и неестественный.