Медиа-представления о гендерной идентичности оказывают значительное влияние на то, как люди смотрят на себя и взаимодействуют с другими в обществе. Эти изображения часто увековечивают негативные стереотипы и укрепляют социальные предрассудки в отношении членов ЛГБТК-сообществ. Это может привести к интернализованной стигме, снижению самооценки и повышению уязвимости к дискриминации и насилию. Ниже приведены способы, которыми представление ЛГБТ-идентичностей в СМИ влияет на интернализованную стигму, самовосприятие и социальное поведение.
Представление ЛГБТ-идентичностей в СМИ может создать искаженное изображение того, что считается «нормальным» или приемлемым в определенных культурах и обществах. Когда ЛГБТК-люди последовательно изображаются девиантными или ненормальными, это укрепляет идею о том, что они не принадлежат к основному обществу. Это может привести к чувству изоляции и отчуждения среди тех, кто идентифицирует себя как ЛГБТК, способствуя интернализованной стигме и низкой самооценке.
Это представление может привести к враждебному отношению к ЛГБТК-людям, еще больше усугубляя их чувство изоляции и маргинализации.
Медиа-представления ЛГБТК-идентичностей могут формировать то, как люди воспринимают свою собственную сексуальность и гендерную идентичность. Если средства массовой информации постоянно представляют ЛГБТК-людей как гиперсексуальных или беспорядочных, это может способствовать стигматизации странного секса, отношений и близости. Это также посылает сообщение о том, что быть ЛГБТК означает, что нужно соответствовать определенным идеалам мужественности или женственности, создавая давление на некоторых людей, чтобы они скрывали или скрывали свою истинную сущность. Таким образом, изображения в СМИ могут оказывать непосредственное влияние на самооценку и образ тела, некоторые члены ЛГБТК-сообщества чувствуют давление, чтобы соответствовать нереалистичным стандартам красоты или участвовать в рискованном поведении.
Медиа-представления ЛГБТК-идентичностей могут влиять на социальные взаимодействия между людьми.
Если СМИ увековечивают негативные стереотипы о трансгендерных людях, цисгендерные люди могут реже взаимодействовать с ними, что приводит к усилению социальной изоляции. Это может создать барьеры для доступа к ресурсам и системам поддержки, которые необходимы для благополучия трансгендерных людей. Более того, в изображении в СМИ однополых пар часто подчеркивается мысль о том, что они не вписываются в традиционные нормы брака и семейной жизни. Это может усилить социальные предрассудки в отношении ЛГБТК-семей и ограничить доступ к юридическим правам и средствам защиты.
Представление ЛГБТК-идентичностей в СМИ может повлиять на то, как люди формируют отношения в обществе. Будучи изображенными сексуальными девиантами или хищниками, ЛГБТК-люди могут столкнуться с повышенным риском домогательств и дискриминации при поиске работы, жилья или образования. Они могут даже испытывать физическое насилие из-за своей идентичности, что еще больше усугубляет чувство маргинализации и страха. Кроме того, средства массовой информации могут представлять романтические отношения как исключительно гетеронормативные, исключая тех, кто идентифицирует себя за пределами этих границ.
Медийные представления гендерной идентичности играют значительную роль в формировании интернализованной стигмы, самовосприятия и социального поведения среди членов ЛГБТК-сообщества. Увековечивая негативные стереотипы, такие представления способствуют чувству изоляции, низкой самооценке и уязвимости к дискриминации и насилию. Крайне важно, чтобы средства массовой информации продвигали более позитивные и разнообразные образы ЛГБТК-людей, позволяя им чувствовать себя принятыми и ценимыми в основном обществе.
Каким образом представление ЛГБТ-идентичностей в СМИ влияет на интернализованную стигму, самовосприятие и социальное поведение?
Представления в СМИ играют важную роль в формировании отношения к сексуальности и гендерной идентичности. Исследователи показали, что воздействие позитивных изображений ЛГБТК-людей может помочь уменьшить предрассудки путем нормализации этих идентичностей и гуманизации тех, кто идентифицирует себя как таковых (Fishbein & Rychtarik, 1968).