ЛГБТ-люди - это те, кто не идентифицирует себя исключительно как гетеросексуальные или цисгендерные. Цисгендер определяется как наличие пола, назначенного при рождении, соответствующего их биологическому полу. Согласно традиционным философиям, тождество считается фиксированным и неизменным; он определяет, кто человек основан на определенных параметрах, таких как возраст, этническая принадлежность, религия, образование, профессия и т. Д., Но эта точка зрения не учитывает сложность человеческой природы. ЛГБТ бросают вызов классическим философским идеям, потому что они не поддаются категоризации на фиксированные категории. У них есть уникальные идентичности, которые не могут быть определены какой-либо одной характеристикой, такой как раса, класс или сексуальная ориентация.
Например, человек может иметь черный цвет кожи, быть из семьи среднего класса, образованным и при этом не идентифицироваться ни как мужчина, ни как женщина. Это показывает, что идентичность - это больше, чем просто физические характеристики и может включать в себя умственные восприятия, эмоции и переживания.
Более того, ЛГБТ-люди часто испытывают дискриминацию и маргинализацию из-за своей сексуальной ориентации, что влияет на их чувство собственной значимости и принадлежности к обществу. В то время как они пытаются найти признание и видимость в мире, где господствуют нормативные идеалы, они должны бороться с вопросами о формировании своей собственной идентичности. Некоторые предпочитают принимать текучесть и отвергать жесткую бинарность мужской/женской дихотомии, в то время как другие стремятся определить себя в этих границах. Это подчеркивает, что идентичность не статична, а постоянно развивается с течением времени, когда люди ориентируются в различных социальных контекстах.
Кроме того, живой опыт ЛГБТ-индивидуумов бросает вызов идее о том, что сексуальность врожденна и неизменна. Некоторые считают, что сексуальность определяется генетикой, гормонами и развитием мозга при рождении, в то время как другие утверждают, что факторы окружающей среды влияют на нее в более позднем возрасте.
Однако исследования показывают, что на сексуальное влечение и поведение влияют как биологические, так и социальные факторы, что делает их динамичными и податливыми, а не фиксированными. Таким образом, опыт ЛГБТ-людей показывает, что идентичность многогранна и субъективна, бросая вызов классическим философским взглядам на идентичность как на фиксированную и неизменную.
Как живой опыт людей ЛГБТ бросает вызов классическим философским представлениям об идентичности как о фиксированной и неизменной?
Концепция идентичности занимает центральное место в философском дискурсе с момента его появления. Идея о том, что существует существенная самоидентичность, которая остается постоянной на протяжении всей жизни, несмотря на внешние изменения, обычно приписывается «Теории форм» Платона. Согласно этой теории, все в мире можно классифицировать по категориям на основе их общих характеристик.