Взаимосвязь между гендерными ролями и политикой заключается не только в равенстве и справедливости, но и в том, как это влияет на динамику власти в обществе. Авторитарные культуры использовали гендерные нормы для подкрепления своих идеологий с незапамятных времен. В прошлом веке несколько режимов, таких как нацистская Германия Гитлера, сталинская Россия, Китай Мао Цзэдуна, Испания Франко, а в последнее время и Россия Путина, использовали мужественность и женственность для достижения политических целей. Эти авторитарные лидеры манипулировали традиционным определением мужественности и женственности, чтобы получить поддержку со стороны мужчин и женщин соответственно. Тем самым они создали культуру, где мужское доминирование праздновалось, в то время как ожидалось женское подчинение, таким образом создавая среду, которая позволяла им легко совершать насилие над меньшинствами и другими группами.
Это изменило то, как люди рассматривают эротику и отношения, что привело к изменениям в отношении к сексу, близости, сексуальности и т. д. В этой статье я расскажу о том, как авторитарные культуры переопределяют мужественность и женственность, чтобы служить политическим целям, изменяя эротическую динамику.
Авторитарные лидеры продвигают традиционные гендерные роли, подчеркивая мужское доминирование и женское подчинение.
Во время Второй мировой войны Гитлер продвигал идею сильных мужских немецких мужчин, которые были защитниками и борцами; он также призывал женщин быть покорными домохозяйками, которые поддерживали своих мужей. Это привело к широкому признанию домашнего насилия и изнасилований. Точно так же Мао Цзэдун восхвалял фермеров и рабочих, одновременно очерняя интеллектуалов и художников - изображая их слабыми или декадентскими; он также прославлял физический труд и осуждал интеллектуальные занятия как непрактичные или элитарные. В результате китайские мужчины стали мачо, трудолюбивыми, жестковатыми, в то время как женщины оставались дома, готовя, убирая и воспитывая детей.
Авторитарные режимы исторически использовали мужские образы для мобилизации масс. Пропагандистская машина нацистской партии постоянно подчеркивала превосходство арийцев над евреями, славянами и коммунистами через изображения светловолосых голубоглазых немцев с мускулистым телосложением. Испания Франко использовала образ мужчины-мачо, чтобы символизировать силу и мужественность, осуждая при этом гомосексуальность как девиантное поведение. Путинская Россия использовала мужественность для оправдания агрессии против соседних стран и продвижения национализма, патриотизма и милитаризма. Изображая русских мужчин сильными воинами, способными защищать матушку Россию, они рассматриваются как могущественные фигуры, заслуживающие уважения.
Переопределение гендерных ролей в авторитарных культурах влияет на эротическую динамику, поскольку меняет то, как люди относятся к сексу, близости, сексуальности и т. Д.
В В нацистской Германии насилие в отношении меньшинств часто оправдывалось дегуманизацией их как «недочеловеческих» существ, которые нуждались в истреблении ради человечества. Эта дегуманизация привела к жестокости во время Второй мировой войны, когда солдаты насиловали женщин с оккупированных территорий - полагая, что они недостаточно человечны, чтобы быть достойными уважения. Точно так же сталинская Россия рассматривала сексуальность как нечто контролируемое и запрещенное; это повлияло на то, как люди рассматривали интимные отношения, поскольку они могли происходить только в браке или под строгим государственным надзором. Кроме того, многие женщины были принуждены к нежелательным бракам или проституции из-за экономической необходимости или политического давления.
Авторитарные лидеры исторически манипулировали мужской и женской идентичностью, чтобы получить поддержку со стороны мужчин и женщин соответственно. Они сделали это, продвигая традиционные гендерные нормы, где отмечается мужское доминирование, и ожидается женское подчинение. Это сместило динамику власти в пользу власть имущих, создав культуру, где насилие в отношении меньшинств было приемлемым. Переопределение мужественности и женственности изменило эротическую динамику, потому что изменило отношение людей к сексу, близости и отношениям. Эти эффекты сохраняются и сегодня в таких странах, как Россия, Китай, Испания и т.д., где образы мачо по-прежнему используются для оправдания агрессии, патриархат остается укоренившимся, а сексуальность контролируется.