Идея пола глубоко укоренилась в нашем обществе, но многие люди не вписываются ни в «мужское», ни в «женское». Для этих людей существует много проблем, когда дело доходит до определения их идентичности и достоверного выражения себя. Чтобы создать парадигму психического здоровья, которая подтверждает их идентичность, необходимо подумать о том, как подходить к этому вопросу с индивидуальной точки зрения, а также с учетом культурных норм и ожиданий. Это может быть трудно, потому что пол часто связан с социальными конструкциями, такими как бинарная оппозиция, что затрудняет для тех, кто идентифицирует себя вне мужского/женского спектра, поиск комфорта и поддержки в обществе, которое подчеркивает соответствие. Важно признать, что небинарные и текучие идентичности существуют и имеют ценность, не навязывая соответствия и не стыдя тех, кто не соответствует традиционным определениям.
Одним из способов достижения этого является предоставление ресурсов и обучение различным идентичностям. Медицинские работники должны стремиться понять уникальные потребности каждого пациента и предоставить им доступ к специалистам, обученным пониманию этих идентичностей.
Кроме того, организации, занимающиеся поддержкой ЛГБТК + лиц, должны быть доступны и доступны, чтобы у каждого было где-то в безопасности, где они чувствуют себя комфортно, будучи самими собой, не боясь осуждения.
Наконец, поощрение принятия себя и исследования идентичности является ключевым; никто никогда не должен чувствовать давления, чтобы соответствовать чужим представлениям о том, что составляет мужественность или женственность. Создавая пространство, где люди могут исследовать, кто они, без осуждения и стыда, мы можем начать создавать более инклюзивный мир, где все личности проверяются и уважаются.
Еще одна проблема заключается в том, как обращаться с интимными отношениями между партнерами, которые не разделяют одну и ту же гендерную идентичность. Когда два человека встречаются в интимных отношениях, им может понадобиться руководство о том, как лучше ориентироваться в этих различиях, выражая при этом свою любовь друг к другу.
Например, некоторые могут предложить использовать местоимения вместо имен во время секса или пробовать новые позиции, которые позволяют обеим сторонам чувствовать себя комфортно физически.
Однако, в конечном итоге каждая пара должна будет решить, что лучше всего для них работает, основываясь на их собственном опыте и желаниях.
Наконец, существуют также вопросы вокруг сексуальной ориентации с точки зрения её связи с гендерной идентичностью. Важно не только распознавать небинарные/текучие гендеры, но и то, что многие люди испытывают влечение и за пределами бинарной мужской/женской парадигмы (например, пансексуальность). Предоставление образовательных ресурсов и консультационных услуг, специально разработанных для этой демографической группы, может помочь обеспечить, чтобы те, кто идентифицирует себя как таковых, получали адекватную поддержку при навигации по отношениям и выходящим процессам в своих сообществах.
В заключение, можно построить парадигму психического здоровья, которая полностью подтверждает небинарные и изменчивые идентичности без обеспечения соответствия посредством образования, доступности, исследования и сострадания. Предоставляя ресурсы, предназначенные для понимания этих идентичностей, поддерживая людей ЛГБТК + в поиске безопасных пространств и решая вопросы о сексе и близости в нетрадиционных рамках, мы можем создать более инклюзивный мир, где все идентичности проверяются и уважаются одинаково.
Можно ли построить парадигму психического здоровья, которая полностью подтверждает небинарные и текучие личности, не обеспечивая соответствия?
Нет, не существует универсальной парадигмы психического здоровья, которая могла бы полностью проверять и приспосабливать все небинарные и текучие идентичности, а также обеспечивать соответствие. Процесс построения идентичности является очень личным и индивидуализированным, и то, что может быть действительным для одного человека, не обязательно может быть верным для другого. Чтобы эффективно поддерживать людей с различной идентичностью, клиницистам важно подходить к лечению с места сострадания и понимания, а не суждения или предположения.