Можно ли понимать саму миграцию как перформативный акт, который изменяет и переопределяет квир-идентичность? Этот вопрос был в авангарде исследований в течение десятилетий, но он остается без ответа. Миграция часто рассматривается как индивидуальное решение, которое навсегда меняет траекторию жизни и личность. Но может ли этот процесс также сформировать то, как мы понимаем себя сексуально и романтически? В этой статье я изучу, как миграция влияет на странную идентичность через производительность, исследуя ее влияние на формирование идентичности.
Мигранты - это люди, которые покинули свои дома, чтобы искать лучшей жизни в других местах, либо из-за политической нестабильности, либо из-за экономических трудностей. Они также могут уйти, потому что спасаются от преследований по признаку расы, религии или пола. Для многих странных особей это решение о миграции было принято по необходимости. Когда их вынуждают покинуть дом, они могут столкнуться с новыми социальными нормами и ценностями, которые не согласуются с их собственной сексуальностью и гендерным выражением. Это может заставить их по-новому исследовать свою идентичность и создать новые сообщества, которые бросают вызов традиционной динамике власти.
Помимо культурных различий между странами, существует также разница в том, как различные культуры воспринимают идентичности ЛГБТК +. Некоторые общества принимают эти идентичности с большей готовностью, чем другие, что может затруднить миграцию для тех, кто идентифицирует себя с определенными группами.
Например, в некоторых частях Африки гомосексуализм является незаконным и карается смертью. Таким образом, миграция из этих областей может спасти жизнь, но также заставить людей скрывать свою истинную сущность.
Процесс миграции сам по себе также является перформативным, требуя от людей переосмысления того, кто они и чего они хотят в жизни. Акт пересечения границ требует большой смелости и решимости - качеств, часто связанных с странной идентичностью. Мигранты должны постоянно договариваться о своем месте в обществе, а значит, и осваивать новые навыки для навигации в незнакомой среде. Это и языковые барьеры обучения, и правовые системы, и культурные нормы. Неудивительно, что многие общины мигрантов процветают за счет сетей взаимной поддержки, предоставляя безопасные места, где люди могут выражать себя, не опасаясь осуждения или насилия.
Миграция заставляет странных людей решать вопросы о принадлежности и подлинности. Они должны решить, ассимилируются ли они в доминирующую культуру или останутся верными своей идентичности. Во многих случаях это решение сводится к безопасности: если открыто выражать себя дома небезопасно, то может понадобиться миграция. Но даже после оставления своей страны позади, все еще есть чувство отчуждения - чувство неуместности как из-за своей сексуальности, так и из-за национального происхождения. В результате многие квир-иммигранты образуют сплоченные сообщества, которые оказывают эмоциональную поддержку и практическую помощь. Эти организации помогают им найти работу, выучить английский язык и получить доступ к ресурсам, жизненно важным для выживания, одновременно создавая пространства, где странность может процветать вне традиционных норм.
В конечном счете, миграция влияет на каждый аспект жизни человека, включая сексуальность и гендерную идентичность. Для некоторых странных людей оставить после себя все привычное может быть освобождающим - но только если они в состоянии создать себе новую жизнь в другом месте. Выполняя свою идентичность с помощью таких действий, как присоединение к общественным группам или участие в политических протестах, они могут переопределить, что значит быть ЛГБТК + в Америке сегодня.
Можно ли понимать саму миграцию как перформативный акт, который изменяет и переопределяет квир-идентичность?
Миграция, безусловно, может оказать влияние на личную идентичность, включая их странность, но является ли она по своей сути «перформативной», зависит от различных факторов, таких как индивидуальный опыт, культурный контекст и личные ценности. Это может привести к тому, что люди столкнутся с новыми социальными нормами, ожиданиями и отношением к сексуальности и гендерным выражениям, которые могут изменить то, как они воспринимают себя и ориентируются в своей идентичности.