Политические идеологии формируют законы о репродуктивных правах
Репродуктивные права определяются как «право свободно и ответственно решать, иметь ли детей» и когда их иметь, без принуждения, дискриминации или насилия. Они включают в себя доступ к услугам по планированию семьи и безопасной и доступной контрацепции, всестороннее образование о репродукции человека, конфиденциальное консультирование и широкий спектр юридических вариантов абортов. Эти права гарантированы международным правом в области прав человека.
Однако они сильно различаются от страны к стране из-за политических идеологий и культурных убеждений. В этом эссе будет рассмотрено, как политические идеологии формируют законы о репродуктивных правах в разных странах мира.
В большинстве западных стран, включая США, Австралию, Канаду и Европу, либеральные демократии ценят свободу личности, равенство и свободу. Их законодательство отражает эти ценности, позволяя делать аборты до конца беременности и финансируя системы общественного здравоохранения, которые обеспечивают бесплатную контрацепцию, стерилизацию и дородовой уход. Европейский союз принял несколько законов, защищающих репродуктивные права женщин, например, Директива об отпуске по беременности и родам, которая требует от работодателей предоставления отпуска по беременности и родам продолжительностью не менее четырех месяцев с сохранением полной заработной платы и пособий.
Напротив, консервативные правительства, как правило, более ограничительны в отношении репродуктивных прав, ссылаясь на религиозные или моральные возражения.
Например, в Латинской Америке аборт является незаконным даже в случаях изнасилования, инцеста или аномалий плода. Только Куба и Уругвай разрешают это по медицинским показаниям. В исламских странах, таких как Афганистан, Иран, Саудовская Аравия и Судан, сексуальная активность вне брака запрещена; незамужним женщинам, забеременевшим, грозит суровое наказание.
Социалистические режимы также имеют различные взгляды на репродуктивные права, уделяя особое внимание коллективизму, а не индивидуализму. Китай, например, ограничивает число рождений с помощью политики одного ребенка, требующей от пар получения разрешения правительства до рождения дополнительных детей. Он поощряет планирование семьи, способствует гендерному равенству и предлагает субсидируемый уход за детьми и отпуск по уходу за ребенком.
Однако некоторые феминистки критикуют этот подход, утверждая, что он объективирует женщин, рассматривая их как селекционные машины, а не как равноправных граждан.
Наконец, авторитарные государства отдают приоритет государственному контролю над личными свободами, часто нарушая репродуктивные права посредством принудительной политики контроля над населением. Политика одного ребенка в Китае иллюстрирует это, но другие страны, такие как Индия, Северная Корея, Мьянма и Вьетнам, также налагают строгие ограничения на семьи. Они используют такие методы, как принудительная стерилизация, введение ВМС без согласия и обязательные аборты после первого ребенка для достижения своих целей. Эти законы непропорционально затрагивают маргинализированные группы и подрывают права человека.
Как политические идеологии формируют законы о репродуктивных правах?
Политическая идеология относится к системе убеждений человека в отношении организации общества и управления им. Репродуктивные права относятся к правовой базе, регулирующей решения отдельных лиц об их деторождении, включая доступность противозачаточных средств, прерывание беременности и планирование семьи. Эти два понятия взаимосвязаны, поскольку они влияют друг на друга.