Идея о том, что некоторые формы искусства являются более нормативными, чем другие, была оспорена ЛГБТК-художниками, которые приняли экспериментальную художественную практику. Эти практики часто включают нарушение соглашений вокруг гендерного выражения и изучение новых способов создания искусства. Экспериментальное искусство также рассматривается как способ бросить вызов традиционным представлениям о красоте и эстетике, которые часто основаны на гетеронормативных ценностях. В этой статье я расскажу о том, как ЛГБТК-сообщества использовали экспериментальное искусство, чтобы бросить вызов философским предположениям о нормативности, креативности и эстетике.
Понятие нормативности
Нормативность относится к идее, что есть определенный способ, которым вещи должны быть сделаны или рассмотрены. Это может включать социальные нормы, такие как то, как люди одеваются или ведут себя, но это также может распространяться на художественные нормы.
Во многих музеях и галереях представлены произведения искусства, которые соответствуют традиционным стандартам красоты, которые часто определяются западноевропейской культурой. Это означает, что нетрадиционные формы искусства могут считаться менее ценными или важными, чем те, которые вписываются в эти нормы.
Художники ЛГБТК оспаривают эту концепцию, создавая работы, которые не поддаются ожиданиям и раздвигают границы.
Художники Queer оспаривают традиционные допущения
Одним из способов, которым художники ЛГБТК оспаривают нормативность, является отказ от идеи, что некоторые виды искусства более валидны, чем другие. Они создали работы, которые подрывают традиционные представления о том, что составляет хорошее искусство, часто используя нетрадиционные материалы или техники. Некоторые примеры включают перформанс, видео-арт, инсталляцию и фотографию. Эти формы искусства не всегда легко понять или оценить, но они предлагают новые перспективы идентичности и сексуальности, которые могут быть мощными и преобразующими.
Квир-художник Феликс Гонсалес-Торрес создал инсталляции, состоящие из сотен конфет, размещенных в стопках вокруг выставочного пространства. Посетителям предлагалось взять по одной конфете из каждой стопки и оставить после себя свою. Эта работа была призвана вызвать чувство потери, близости и общности среди зрителей, а также подвергнуть сомнению наши предположения о том, что делает что-то красивым. Точно так же фотографии Занеле Мухоли бросают вызов гендерным ролям и сексуальным стереотипам, показывая черные лесбийские пары в интимных моментах.
Важность творчества
ЛГБТК-сообщества также поставили под сомнение предположения о творчестве, приняв эксперименты и инновации. Многие художники считают, что творчество - это процесс открытия и исследования, а не просто следование правилам или условностям. Это означает, что новые идеи и методы должны быть восприняты и поощрены, даже если поначалу они могут показаться странными или необычными. Экспериментальное искусство позволяет художникам исследовать новые возможности и подталкивать себя в неожиданных направлениях.
Бросая вызов эстетическим нормам
ЛГБТК-художники бросили вызов традиционным понятиям красоты и эстетики. Они отвергли идею о том, что некоторые виды искусства более ценны, потому что они соответствуют определенным стандартам красоты, которые часто основаны на западноевропейской культуре. Вместо этого они создали работы, которые прославляют разнообразие и различия.
Некоторые художники используют материалы или техники, которые считаются «уродливыми» или «нежелательными», например мусор или найденные предметы, для создания работ, которые бросают вызов нашему восприятию красоты. Другие используют смелые цвета или нетрадиционные формы, чтобы не поддаваться ожиданиям о том, что радует глаз.
Экспериментальные художественные практики в ЛГБТК-сообществах поставили под сомнение философские предположения о нормативности, креативности и эстетике. Отвергнув традиционные ценности и приняв эксперименты, эти художники создали мощные произведения искусства, которые предлагают новые перспективы идентичности, сексуальности и сообщества. Их работа помогла расширить наше понимание того, что представляет собой хорошее искусство, и расширила наше определение красоты за пределы его традиционных границ.
Как экспериментальные художественные практики в ЛГБТК-сообществах бросают вызов философским предположениям о нормативности, креативности и эстетике?
ЛГБТК-сообщества (лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, квиры) исторически были маргинализированы основным обществом из-за их несоответствия традиционным гендерным ролям и сексуальной идентичности. Таким образом, многие члены этих сообществ обратились к экспериментальным художественным практикам как к средству самовыражения и оспаривания доминирующих культурных норм.