Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

КАК ЛГБТ-ВЕРУЮЩИЕ НАХОДЯТ СМЫСЛ В СТРАДАНИЯХ В РЕЛИГИОЗНЫХ РАМКАХ, КОТОРЫЕ СТИГМАТИЗИРУЮТ ИХ ИДЕНТИЧНОСТЬ? ruEN IT FR DE PL TR PT AR JA CN ES

3 min read Queer

Как верующие ЛГБТ находят смысл в страданиях в религиозных рамках, которые стигматизируют их идентичность?

Люди ЛГБТК + сталкиваются с дискриминацией по признаку их сексуальной ориентации и гендерной идентичности из-за социальных норм и институционализированных предрассудков, укоренившихся в традиционных системах убеждений, таких как религия. В этих условиях они сталкиваются со стигмой, остракизмом, насилием, неприятием и изоляцией.

Однако некоторые все еще верят в религию и практикуют ее, несмотря на проблемы, с которыми она сталкивается. В этой статье исследуется, как ЛГБТК + люди ориентируются в вере, справляясь с болью и травмами, связанными с социальной маргинализацией.

Библия учит, что однополое влечение греховно и неестественно, тем самым делая гомосексуалистов меньше совершенных существ, созданных Богом. Как таковые, они рассматриваются как мерзости, место которых находится вне небесных врат. Поэтому ЛГБТК + люди были отстранены от участия в церковных мероприятиях, лишены руководящих ролей и изгнаны из общин. В крайних случаях они сталкивались с физическим насилием и угрозами смерти за то, что они сами или защищают свое сообщество. Несмотря на эту боль, многие остаются верными своим духовным убеждениям и ищут утешения в молитве и Писании. Некоторые находят утешение в мысли о любящем Отце, который ценит всех своих детей, независимо от ориентации. Их вера говорит им, что Бог знает их сердца и принимает их такими, какие они есть. Библейская история Руфи и Наоми иллюстрирует эту концепцию, где одна женщина жертвует собой ради другой без осуждения и осуждения. Для верующих ЛГБТК + эти отношения символизируют любовь между Иисусом и человечеством. Это напоминает им, что независимо от того, что думают или говорят другие, всегда есть надежда на прощение, восстановление и спасение, если мы обращаемся ко Христу.

Помимо теологических ссылок, некоторые находят смысл в личной борьбе, которая углубляет их веру. Сталкиваясь с такими трудностями, как болезнь или потеря, они видят в этом возможность расти духовно. Они учатся доверять Божьему провидению и позволяют страданиям формировать их убеждения. Один пастор поделилась своим опытом после смерти партнера от СПИДа: «Бог использовал мое горе, чтобы приблизить меня к нему, и научил, как быть более сострадательным к тем, кто борется с ВИЧ/СПИДом». Она узнала, что боль может привести к искуплению, когда мы отдадим свою волю Богу.

Другие используют музыку и искусство как инструменты, чтобы выразить свои эмоциональные переживания через творческие выходы. Музыкант Майкл Бубле однажды сказал: «Когда я пою о разбитом сердце, это терапевтически, потому что это помогает мне справиться со своими чувствами». Такие песни, как «Wind beneath My Wings» и «I Will Survive» дают надежду и силу в трудные времена. Арт-терапия включает в себя создание визуальных представлений внутренних мыслей и эмоций для поощрения самовыражения, исцеления и личностного развития. Короче говоря, люди ЛГБТК + используют различные методы, чтобы справиться с трудностями в религиозных рамках.

Верующие ЛГБТК + сталкиваются с проблемами как со стороны общества, так и со стороны религии из-за предрассудков и стигмы.

Однако многие продолжают искать утешение и цель, принимая духовность, несмотря на социальную маргинализацию. Они полагаются на теологию и личный опыт, чтобы понять свою идентичность и преодолеть травму. В этой статье рассматриваются три способа, которыми ЛГБТК + люди находят смысл в страданиях в религиозных условиях. Несмотря на эту боль, они сохраняют верность своим убеждениям и упорствуют.

Как верующие ЛГБТ находят смысл в страданиях в религиозных рамках, которые стигматизируют их идентичность?

Лица ЛГБТ, которые глубоко вложены в свою веру, могут бороться за примирение своей сексуальной ориентации или гендерного выражения с убеждениями своей религии. Это может привести к чувству вины, стыда и изоляции от членов сообщества, членов семьи и даже духовенства, которые могут не понимать или не принимать свою личность.