Создание квира может относиться к процессу создания чего-то нового, что бросает вызов существующим нормам и ожиданиям, особенно в отношении гендерных ролей, сексуальной идентичности и динамики власти. Он часто ассоциируется с сообществом ЛГБТК +, которое исторически сталкивалось с дискриминацией и притеснениями из-за своей несоответствующей идентичности и поведения. Квир-творчество включает в себя переосмысление того, что значит быть квир-творчеством, раздвигание границ и изучение альтернативных возможностей помимо бинарной категоризации.
Квир-художник может создавать произведения искусства, которые подрывают традиционные представления о мужественности или женственности, размывают гендерные бинарности или подвергают сомнению отношение общества к гендерному выражению. Акт квир-творения можно также понимать как онтологический жест - создание бытия из отрицания. Другими словами, он включает в себя использование творческой работы для изучения пределов и возможностей того, что значит существовать в конкретном социальном контексте. В этом эссе будет рассмотрено, как странное творение можно рассматривать как онтологический жест, опираясь на философские и литературные тексты, чтобы проиллюстрировать эту концепцию.
Концепция «генеалогии» философа Мишеля Фуко обеспечивает основу для понимания роли негатива в построении смысла и идентичности. Согласно Фуко, мы понимаем себя через наше отношение к прошлым событиям, практикам и структурам, и мы используем эти отношения, чтобы определить, кто мы есть по отношению к другим.
Наше понимание истории не фиксировано, а постоянно меняется, основываясь на новой информации и интерпретациях. Таким образом, акт странного творения бросает вызов доминирующим нарративам и создает новые, позволяя нам видеть себя по-другому. Ставя под сомнение нормы и предположения, которые управляют нашим обществом, квир-творение открывает новые возможности для понимания себя и других.
В своем эссе «О грамматологии» Жак Деррида рассуждает о роли письма в создании смысла. Он утверждает, что письмо всегда было о «отрицании» или откладывании значения, а не просто представлении его.
Когда мы записываем слово, мы создаем разрыв между означающим (письменный символ) и означаемым (вещь, которую оно представляет). Этот разрыв допускает бесконечную интерпретацию и игривость, что является ключом к акту квир-творения. Посредством своих художественных работ квир-художники разрушают существующие смыслы и создают новые, бросая вызов ожиданиям общества и раздвигая границы.
Роман «Возлюбленная» Тони Моррисона исследует темы травмы, памяти и идентичности через историю Сэти, сбежавшей рабыни, которая убивает своего ребёнка, чтобы спасти его от продажи в рабство. Книга богата образами и метафорой, включая преследующего ребенка-призрака, который воплощает наследие рабства и его влияние на чернокожих американцев. Разрушая традиционные повествования о материнстве, расе и поле, работа Моррисона толкает против социальных норм и создает новые возможности для понимания себя и других. Это также подчеркивает важность языка в построении идентичностей, поскольку Сете изо всех сил пытается найти слова, чтобы выразить свой опыт и эмоции.
Акт странного творения можно понять как онтологический жест - «создание бытия из отрицания». Это включает в себя использование творческой работы, чтобы поставить под сомнение доминирующие повествования, пересмотреть наши отношения с другими и исследовать альтернативные возможности существования. Подвергая сомнению социальные структуры и нормы, странное творение открывает новые способы увидеть себя и других, позволяя нам увидеть за пределами ограничений бинарных категорий и социальных ожиданий.
Может ли акт квир-творения пониматься как онтологический жест - создание бытия из отрицания?
Акт квир-созидания - это форма самовыражения, которая включает в себя создание искусства, СМИ или других форм культурного производства, которые бросают вызов традиционным нормам и ожиданиям в отношении гендерной идентичности, сексуальности и социальных ролей. Создатели Queer часто исследуют темы идентичности, перекрестности и сопротивления в своей работе, используя ее в качестве платформы для оспаривания доминирующих нарративов и продвижения альтернативных представлений о мире.