Слово «квир» в последние годы становится все более популярным для обозначения маргинализированных лиц, которые не соответствуют ожиданиям общества в отношении гендерной идентичности и сексуальной ориентации. Квир-теория - раздел критической социальной теории, который исследует, как властные структуры формируют и бросают вызов через язык, производительность и культурное представление. Анализируя медийные тексты через квир-объектив, ученые могут раскрыть, как доминирующие идеологии усиливают гетеронормативные нормы и увековечивают угнетение. В этом эссе будет рассмотрено, как странный теоретический анализ массовой культуры может осветить скрытые иерархии, нормативное давление и механизмы власти, одновременно стимулируя стратегии подрывной деятельности и сопротивления.
Примеры массовой культуры
Массовая культура включает в себя телевизионные шоу, фильмы, музыку, журналы, рекламу и другие виды развлечений, которые охватывают большую аудиторию. Он часто отражает доминирующие идеологии и ценности, продвигая определенные идентичности и поведения как нормальные или желательные.
Например, в изображениях романтических отношений в средствах массовой информации обычно фигурируют гетеросексуальные пары, что заставляет зрителей считать, что негетеро-отношения являются ненормальными или девиантными. Эта нормализация гетеросексуальности усиливает статус-кво и отбивает охоту у тех, кто идентифицирует себя как ЛГБТК +, выражать свое истинное я. Применяя квир-теории, мы можем исследовать, каким образом эти представления способствуют поддержанию структур власти и маргинализации групп меньшинств.
Применение квир-теорий
Квир-теории бросают вызов бинарным противопоставлениям и фиксированным категориям гетеронормативности, таким как мужской/женский, мужской/женский, прямой/гей и нормальный/девиантный. Они стремятся дестабилизировать эти двойные отношения, разоблачая их социальную конструкцию и раскрывая текучесть и множественность идентичности. С помощью этой линзы ученые проанализировали популярные тексты СМИ, чтобы раскрыть, как они усиливают гендерные и сексуализированные ожидания, которые могут привести к социальной изоляции и насилию.
Например, ученый Джек Халберстам утверждает, что представления в СМИ о женственности часто стирают трансгендерных людей, потому что они не вписываются в строгую дихотомию мужчина/женщина. Аналогичным образом, ученый Сара Ахмед исследует, как странные теории могут выявить способы, которыми раса и пол пересекаются с сексуальностью, создавая матрицу угнетения для цветных женщин в частности.
Подрывая властные структуры
Раскрывая способы, которыми массовая культура усиливает доминирующие идеологии, странный теоретический анализ может способствовать разработке стратегий подрывной деятельности и сопротивления. Ученый Хосе Эстебан Муньос выступает за «дезидентификацию», или отказ отождествлять себя с деспотичными властными структурами. Это включает в себя оспаривание статус-кво путем принятия различий и празднования разнообразия. Это также означает критически взаимодействовать с текстами СМИ и подвергать сомнению их основные предположения об идентичности и желании. Делая это, мы можем создать пространство для альтернативных нарративов и опыта, которые подрывают гегемонию нормативных идентичностей.
В заключение, применение странного теоретического анализа к массовой культуре может осветить скрытые иерархии, нормативное давление и механизмы власти, одновременно стимулируя стратегии подрывной деятельности и сопротивления. Дестабилизируя бинарные оппозиции и обнажая текучесть идентичности, мы можем бросить вызов статус-кво и создать более инклюзивные пространства для всех людей.
Однако это требует критического взаимодействия с популярными медийными текстами и понимания того, как они увековечивают доминирующие идеологии. Только тогда мы сможем создать мир, где каждый чувствует себя увиденным, услышанным и оцененным таким, какой он есть.
Как может странный теоретический анализ массовой культуры освещать скрытые иерархии, нормативное давление и механизмы власти, стимулируя стратегии подрывной деятельности и сопротивления?
Квир-теоретический анализ массовой культуры - это междисциплинарный подход, который опирается на различные теории из таких областей, как гендерные исследования, квир-теория, постколониализм и теория критических рас. Этот подход направлен на изучение того, как доминирующие представления пола, сексуальности и идентичности строятся и укрепляются с помощью популярных форм СМИ, таких как кино, телевидение, музыка, реклама и социальные сети.