Queer aesthetics - это новая область, в которой рассматриваются способы выражения пола, сексуальности и динамики власти посредством художественного выражения. В последнее время он стал популярным как в академических, так и в культурных кругах из-за его потенциальных последствий для понимания природы красоты, творчества и смысла. Квир-эстетика подчеркивает роль различий, проблем и сопротивления в создании новых форм знаний о человеческом опыте. В этом эссе будет рассмотрено, как квир-эстетика может информировать философские теории ценности, творчества и смысла, опираясь на различных мыслителей, таких как Мишель Фуко, Джудит Батлер и Ева Кософски Седжвик.
Обзор квир-эстетики
Квир-эстетика относится к изучению того, как пол, пол и власть представлены в изобразительном искусстве, литературе, кино, музыке и другие формы культуры. Термин «квир» первоначально использовался уничижительно против членов сообществ ЛГБТК +, но был возвращен активистами, чтобы описать их опыт вне основных норм. В этом контексте это говорит о том, что не существует фиксированного или естественного способа быть геем, натуралом, трансгендером, цисгендером, бисексуалом, лесбиянкой, небинарием и т. д., а есть скорее множественные возможности для построения идентичности, основанные на индивидуальных желаниях и социокультурных факторах.
Джудит Батлер утверждает, что пол является перформативным - он не врожденный или предопределенный, а скорее воплощенный через социальные нормы и ожидания (Butler 1990). Таким образом, квир-эстетика бросает вызов традиционным представлениям о том, что составляет художественные достоинства, ставя под сомнение, являются ли те или иные произведения более ценными, чем другие, потому что они вписываются в устоявшиеся категории, такие как мужественность/женственность или гетеросексуальность/гомосексуальность.
Связь с философией
Философские теории ценности долгое время касались вопросов красоты, творчества и смысла. Эти понятия играют важную роль в понимании человеческого существования, помимо простого предоставления удовольствия или полезности. Ценности часто связаны с эстетическим опытом, таким как переживание природы или оценка произведений искусства, поскольку они позволяют нам видеть вещи с разных точек зрения и получать новое понимание себя и нашего мира. Мишель Фуко утверждал, что властные структуры формируют эти ценности; таким образом, любая система оценки должна отражать доминирующие идеологии (Фуко 2008). Квир-эстетика обеспечивает один подход к оспариванию этих идеологий, раскрывая альтернативные способы бытия и восприятия реальности. Ева Кософски Седжвик (Eve Kosofsky Sedgwick) предложила понимать сексуальные различия в терминах интимности, а не бинарных категорий, таких как мужчина/женщина или гей/натурал (Sedgwick 1993). Исследуя отношения между людьми, а не только их личности, мы можем лучше понять, как разнообразные формы связи влияют на наше чувство собственного достоинства, членство в сообществе и культурная принадлежность.
Последствия для теории ценностей
Одним из следствий изучения квир-эстетики является то, что она побуждает нас переосмыслить традиционные представления о оценочных суждениях, основанные на предвзятых представлениях о том, что представляет собой художественные достоинства или моральное поведение.
Если мы рассматриваем произведения искусства, созданные вне основных норм - например, драг-перформансы или уличную моду - как одинаково верные выражения идентичности и творчества, тогда мы можем усомниться в том, что некоторые произведения имеют большую ценность, чем другие, потому что они придерживаются установленных конвенций. Это не означает, что все художественное выражение имеет равную ценность, но вместо этого заставляет нас распознавать несколько способов создания смысла через эстетический опыт.
Queer aesthetics предлагает ценное понимание философских теорий ценности, творчества и смысла, подчеркивая альтернативные взгляды на пол, пол, динамику власти и построение идентичности. Это предполагает, что любая система оценки должна учитывать индивидуальные различия, признавая при этом, что не существует фиксированных стандартов, по которым мы можем судить о художественных достоинствах или моральном поведении.
Этот подход может помочь нам понять, как различные формы связи формируют наше восприятие и ценности сложными способами за пределами бинарных категорий, таких как мужественность/женственность или гетеросексуальность/гомосексуальность.
Как изучение квир-эстетики может помочь философским теориям творчества, ценности и смысла?
Queer Aesthetics - это теоретическая основа, которая исследует, как пол, раса, сексуальность, класс, инвалидность и другие маркеры идентичности формируют художественное выражение. Также исследуется, как эти идентичности взаимодействуют с такими властными структурами, как гетеронормативность, цисгендеризм, аблеизм и превосходство белых.