Африканские постколониальные, религиозные и культурные истории оказали значительное влияние на отношение, опыт и политику в отношении ЛГБТК + сообществ по всему континенту. Эти три фактора продолжают влиять на то, как сегодня воспринимают и обращаются с членами этих групп в обществе. Постколониальная история относится ко времени после европейской колонизации, когда многие страны получили независимость от своих колониальных хозяев. В этот период традиционные ценности часто выкорчевывались, поскольку новые правительства стремились установить свою собственную идентичность и системы управления. Это привело к большому разнообразию подходов к проблемам ЛГБТК + по всей Африке, когда некоторые страны принимают прогрессивные законы, в то время как другие остаются весьма консервативными. Религиозные убеждения также играют важную роль в формировании отношения к сексуальности и гендерной идентичности. Во многих африканских культурах существуют давние традиции, которые считают гомосексуализм неестественным или аморальным. Кроме того, христианство и исламские учения становятся все более влиятельными во всем регионе, что еще больше усложняет ситуацию для тех, кто идентифицирует себя как квир или трансгендер.
Наконец, культурные нормы сильно различаются по всей Африке, и их может быть трудно точно определить.
Например, некоторые общества ценят индивидуализм и автономию, в то время как другие отдают приоритет сплоченности и согласованности сообщества. Таким образом, даже люди, которые не принадлежат к определенной вере, могут чувствовать давление, чтобы придерживаться определенных стандартов поведения из-за социальных ожиданий. Все эти факторы вносят свой вклад в сложную сеть взглядов, опыта и политики, окружающих ЛГБТК + сообщества в Африке.
В результате ЛГБТК + люди сталкиваются с широко распространенной дискриминацией, преследованиями и насилием на континенте. Во многих странах незаконно вступать в однополые отношения, и те, кто признан виновным, могут быть подвергнуты суровым наказаниям, включая тюремное заключение или смертные приговоры.
Кроме того, существует мало правовой защиты для членов этих групп, когда они сталкиваются с дискриминацией в сфере занятости, жилья или здравоохранения. Следовательно, многие предпочитают скрывать свою личность из страха за свою безопасность. Несмотря на эти проблемы, в последние годы наблюдается некоторый прогресс, поскольку активисты работают над улучшением условий для ЛГБТК + людей посредством адвокации и организации. В Кении, например, в 2013 году была основана организация под названием Национальная комиссия по правам человека геев и лесбиянок (НККПЧ) с целью поощрения прав человека в этой маргинализированной группе. Точно так же такие организации, как Uganda's Sexual Minorities Uganda, много работали над тем, чтобы рассказать гражданам о сексуальных меньшинствах и способствовать их признанию. Хотя еще предстоит проделать гораздо большую работу, африканские постколониальные, религиозные и культурные истории продолжают определять то, как мы понимаем гендерную идентичность и сексуальную ориентацию сегодня.
Как африканские постколониальные, религиозные и культурные истории формируют отношение, опыт и политику в отношении ЛГБТ-сообществ?
История Африки - это сложная история, которая формировалась различными факторами, такими как колониализм, религия и культура. Это оказало влияние на отношение континента к ЛГБТ-сообществам. Колониализм принес с собой западные ценности, которые часто маргинализируют традиционные африканские системы убеждений и практики, в том числе связанные с сексуальностью и гендерной идентичностью. В результате многие африканцы выросли в среде, где нормализовались гомофобия и трансфобия.