アフリカのポストコロニアル、宗教、文化の歴史は、大陸全体のLGBTQ+コミュニティに対する態度、経験、政策に大きな影響を与えています。これらの3つの要因は、これらのグループのメンバーが今日の社会でどのように認識され、扱われるかに影響を与え続けています。植民地後の歴史はヨーロッパの植民地化後に遡り、多くの国が植民地主から独立した。この時期、新しい政府が独自のアイデンティティと統治システムを確立しようとすると、伝統的な価値観がしばしば根付いた。これにより、アフリカ全土でLGBTQ+問題への多種多様なアプローチがもたらされ、いくつかの国が進歩的な法律を通過し、他の国はかなり保守的なままです。宗教的信念はまた、セクシュアリティやジェンダー・アイデンティティに対する態度を形作る上で重要な役割を果たしている。アフリカの多くの文化は、同性愛を不自然または不道徳と考える長い伝統を持っています。さらに、キリスト教とイスラム教の教えは、地域全体でますます影響力を持ち、クィアまたはトランスジェンダーとして識別する人々のためのさらに複雑な問題です。
最後に、文化的規範はアフリカ全体で大きく異なり、特定するのが難しい場合があります。
例えば、いくつかの社会は個人主義と自律性を重視し、他の社会はコミュニティの結束と一貫性を優先する。したがって、特定の信仰に属していない人でも、社会的期待のために特定の行動基準を遵守するよう圧力を感じるかもしれません。これらの要因のすべては、アフリカのLGBTQ+コミュニティを取り巻く態度、経験、政策の複雑なウェブに貢献します。その結果、LGBTQ+の人々は大陸で広く差別、嫌がらせ、暴力に直面しています。多くの国で同性関係に従事することは違法であり、有罪とされた者は懲役または死刑を含む過酷な罰則の対象となる可能性がある。
さらに、これらのグループのメンバーが雇用、住宅、医療における差別に直面している場合、法的保護はほとんどありません。その結果、多くの人は自分の身元を自分の安全に対する恐れから隠すことを選びます。これらの課題にもかかわらず、活動家がLGBTQ+の人々のための条件を改善するために活動しているので、近年、いくつかの進歩がありました。例えば、ケニアでは、この疎外されたグループの人権を促進するために、2013年にNational Gay and Lesbian Human Rights Commission （NHRRC）という組織が設立されました。同様に、ウガンダのセクシャル・マイノリティ・ウガンダのような組織は、セクシャル・マイノリティについて市民に教育し、彼らの認識を促進するために尽力してきた。さらに多くの作業が行われている一方で、アフリカの植民地後、宗教、文化の歴史は、私たちが今日の性同一性と性的指向をどのように理解しているかを形作り続けています。
アフリカのポスト植民地時代、宗教的、文化的な物語は、LGBTコミュニティに対する態度、経験、政策をどのように形作っていますか？
アフリカの歴史は、植民地主義、宗教、文化など様々な要因によって形成された複雑な歴史です。これは大陸のLGBTコミュニティの扱いに影響を与えた。植民地主義は、多くの場合、セクシュアリティやジェンダーのアイデンティティに関連するものを含む、伝統的なアフリカの信念システムや慣行を疎外する西洋の価値観をもたらしました。その結果、ホモフォビアやトランスポビアが正常化した環境で育ったアフリカ人は少なくありません。