Институциональная дискриминация - это неравное обращение, которое люди получают от учреждений на основе их личных характеристик. Это может проявляться в несправедливой практике трудоустройства, предвзятых судебных процессах или предвзятой образовательной политике. Дискриминация из-за сексуальной ориентации была проблемой на протяжении десятилетий и продолжается сегодня, несмотря на усилия по обеспечению равенства в обществе. Моральные теории - это основы, используемые для анализа этических вопросов и предоставления решений или рекомендаций относительно того, как люди должны себя вести и почему они должны это делать. В этом документе будет обсуждаться, как моральная теория оценивает институциональную дискриминацию на основе сексуальности или гендерной идентичности и ее долгосрочные социальные последствия.
Институциональная дискриминация на основе сексуальности или гендерной идентичности имеет негативные долгосрочные социальные последствия, такие как проблемы с психическим здоровьем, низкая самооценка, изоляция, насилие, мысли о самоубийстве и злоупотребление психоактивными веществами. Такие теории, как утилитаризм, деонтология, этика добродетели и этика заботы, имеют различные подходы к оценке этих последствий. Утилитаризм фокусируется на максимизации счастья и минимизации боли и страданий для всех вовлеченных сторон. Деонтология подчеркивает приверженность универсальным правилам поведения вне зависимости от исхода. Этика добродетели отдает приоритет развитию таких добродетелей, как справедливость, мужество и сострадание. Этика заботы учитывает отношения, эмпатию и эмоции при принятии морального выбора.
Утилитаризм утверждает, что институциональная дискриминация сексуальных меньшинств приводит к плохому психологическому благополучию, что приводит к снижению производительности и снижению качества жизни. Учреждения могут потерять талантливых сотрудников, если они продолжат дискриминационную практику.
Люди, которые сталкиваются с дискриминацией, испытывают более низкую удовлетворенность работой и чувствуют себя оторванными от своего рабочего места. Напротив, деонтология утверждает, что институты должны уважать индивидуальные права и свободы независимо от результатов. Неправильно отказывать кому-то в возможностях трудоустройства просто потому, что это ЛГБТК +.
Этика добродетели утверждает, что институты должны содействовать справедливости, мужеству и состраданию, чтобы создать более справедливое общество, где люди могут процветать, не боясь последствий. Такой подход делает акцент на создании среды, где каждый может внести свой вклад в свой самый полный потенциал. Этика ухода учитывает эмоциональное воздействие институциональной дискриминации на психическое здоровье людей, что приводит к социальной изоляции, беспокойству и низкой самооценке. Эти факторы могут привести к злоупотреблению психоактивными веществами или мысли о самоубийстве среди пострадавших групп. Теория также подчеркивает важность отношений между отдельными лицами, семьями и общинами в создании благоприятных условий.
Институциональная дискриминация по признаку сексуальности или гендерной идентичности имеет долгосрочные последствия для отдельных лиц и общества. Моральные теории предоставляют различные подходы для оценки этих воздействий. Утилитаризм отдает приоритет максимизации счастья, деонтология фокусируется на универсальных правилах, этика добродетели способствует добродетельному поведению, а этика заботы ценит отношения и сочувствие. Учреждения должны признать эти проблемы и принять меры по их устранению для лучшего будущего.
Как теория морали может оценить долгосрочные социальные последствия институциональной дискриминации по признаку сексуальности или гендерной идентичности?
Моральные теории могут использовать этические принципы, такие как справедливость, автономия, благодеяние, нелефициентность и уважение к людям, для оценки долгосрочных социальных последствий институциональной дискриминации по признаку сексуальности или гендерной идентичности. Справедливость подразумевает справедливое и равное отношение к людям, давая им то, чего они заслуживают. Автономия предполагает, что индивиды имеют право принимать решения о своей жизни без внешнего вмешательства. Благотворительность подразумевает, что люди должны получать уход, помощь и защиту, когда это необходимо.