В этом эссе я исследую идею о том, что бисексуальные повествования о желании часто являются трансверсальными, то есть они пересекаются во времени, гендере, идентичности и возможности создавать новые формы понимания и выражения притяжения, заботы и построения отношений. Исследуя способы, которыми эти повествования пересекаются в нескольких измерениях, Надеюсь продемонстрировать, как расширенная этика притяжения, признание, забота и ориентированные на будущее отношения могут быть предусмотрены в рамках би/пансексуальности.
Бисексуальные идентичности присутствовали на протяжении всей истории, но исторически были маргинализированы из-за социальных норм, которые отдают приоритет гетеронормативности.
Появляется все больше доказательств того, что бисексуальные люди существуют и существовали во всех культурах и временах, даже если их переживания и желания были скрыты от глаз или стигматизированы. Это поднимает вопрос о том, является ли бисексуальность более распространенной, чем считалось ранее, и что это означает для нашего понимания сексуальности и идентичности. Некоторые исследователи утверждают, что бисексуальность может встречаться чаще, чем гомосексуальность, но другие исследования предполагают, что он варьируется в зависимости от культуры, контекста, и индивидуальный опыт.
Одним из способов обхода бисексуальных нарративов желания во времени и пространстве является использование метафор и образов.
Одно исследование показало, что бисексуальные индивиды обычно использовали образы огня для описания своего влечения как к мужчинам, так и к женщинам. Огонь символизирует страсть и жару, предполагая глубокую связь между двумя людьми. Это также говорит о том, что желание не ограничивается физической привлекательностью или внешним видом, а предполагает также эмоциональную и духовную связь. Другое исследование показало, что бисексуальные индивиды часто описывали себя как «мосты», соединяющие различные сообщества, отражающие их способность ориентироваться между различными социальными пространствами и идентифицировать себя с несколькими группами.
С точки зрения пола бисексуальные нарративы желания часто включают в себя трансгрессию или игнорирование традиционных двойных. Бисексуальность ставит под сомнение предположение о том, что пол бинарен или фиксирован, вместо этого признавая, что пол может быть изменчивым и многогранным. Бисексуальные люди могут чувствовать влечение к характеристикам, связанным с мужественностью и женственностью в различных сочетаниях, в зависимости от собственных личных предпочтений индивида. Это ставит под сомнение идею о том, что пол жестко определен, и предполагает, что существует множество способов выразить себя.
Бисексуальные идентичности также ставят под сомнение предположения о гетеронормативности и моногамии. Моногамные отношения обычно считаются эксклюзивными, включающими только одного партнера, тогда как бисексуальность предполагает, что полиамории или открытые отношения могут быть более возможными. Бисексуальность также ставит под сомнение идею о том, что сексуальная ориентация статична или постоянна, предполагая вместо этого, что она может меняться со временем или в ответ на новый опыт. Это открывает возможность для различных типов структур отношений, включая немоногамные соглашения.
Просматривая во времени, гендеры, идентичности и возможности, бисексуальные нарративы желания предлагают расширенную этику привлечения, признания, ухода и ориентированной на будущее взаимосвязи. Бисексуальность признает, что любовь и влечение могут принимать различные формы и не ограничены социальными нормами или ожиданиями. Он побуждает людей исследовать свои желания без страха и стыда и принимать разнообразные отношения и выражения любви. Принимая этот трансверсальный подход к сексуальности и идентичности, мы можем создать более инклюзивный и приемлемый мир, где все формы близости и связи прославляются и ценятся.