How Does Privilege Determine Which Queer Narratives Are Amplified And Which Are Suppressed?
На протяжении всей истории было много людей, которые бросали вызов социальным нормам, когда речь шла о сексуальности и гендерной идентичности. Этих людей часто преследовали за их выбор, но некоторым удалось найти способы самовыражения и создать произведения искусства, которые отражали их опыт.
Однако не все странные повествования созданы равными, и это из-за привилегий. В этом эссе я исследую, как привилегия определяет, какие странные повествования усиливаются и подавляются.
Во-первых, давайте определимся, что означает привилегия. Привилегия относится к несправедливому преимуществу, которое определенные группы людей имеют перед другими из-за таких факторов, как раса, класс, пол и сексуальная ориентация. Это преимущество может проявляться различными способами, включая доступ к образованию, возможностям трудоустройства и социальному статусу. Когда дело доходит до странных повествований, привилегия определяет, какие истории рассказываются, а какие молчат.
Например, белые, цисгендерные мужчины, как правило, доминируют в медиа-ландшафте, когда речь идет о представительстве ЛГБТК +. Их истории, скорее всего, будут рассматриваться как мейнстримные и принятые обществом, в то время как истории о людях из маргинальных сообществ часто отвергаются или игнорируются.
Во-вторых, мы должны понять, почему привилегия имеет значение, когда дело доходит до повествования. Людям с привилегиями есть что терять, если они выступают против угнетения, и они могут бояться возмездия, если они это сделают. В результате их голоса усиливаются, и они способны формировать общественное мнение. С другой стороны, те, у кого нет привилегий, могут чувствовать, что им нечего терять, высказываясь, но они могут столкнуться с серьезными последствиями, включая потерю работы, отказ от семьи и даже насилие. Это мешает им рассказывать свои истории и делиться своим опытом.
В-третьих, мы должны учитывать, как властные структуры влияют на типы рассказываемых историй. Медиаиндустрия контролируется в первую очередь прямыми цисгендерными мужчинами, которые склонны продвигать истории, соответствующие их мировоззрению. В результате странные истории, которые бросают вызов доминирующим нормам, часто отодвигаются на второй план или полностью отвергаются.
Кроме того, некоторые истории считаются «слишком явными» или «неподходящими» для аудитории, что еще больше ограничивает то, какими историями можно поделиться.
Наконец, мы должны признать, что не все странные истории созданы равными. Некоторые истории более рыночны, чем другие, и это связано с такими факторами, как раса, класс, гендерная идентичность и сексуальная ориентация.
Например, истории белых геев часто рассматриваются как более приятные, чем истории чернокожих транс-женщин, потому что они не так сильно бросают вызов социальным нормам. Точно так же квир-люди среднего класса могут иметь больше финансовых ресурсов для производства высококачественных фильмов и книг, в то время как более бедные члены сообщества ЛГБТК + могут изо всех сил пытаться сделать свой голос услышанным.
В заключение, привилегия играет важную роль в определении того, какие квир-повествования усиливаются и подавляются. Те, у кого есть привилегии, имеют несправедливое преимущество, когда дело доходит до рассказа своих историй, в то время как те, у кого нет привилегий, сталкиваются с препятствиями, которые мешают им делиться своим опытом. Нам нужно работать в направлении создания более инклюзивного общества, где голос каждого будет услышан и оценен одинаково. Поступая таким образом, мы можем создать мир, в котором все истории могут быть рассказаны свободно и честно, независимо от происхождения или идентичности.
Как привилегии определяют, какие квир-нарративы усиливаются, а какие подавляются?
То, как мы говорим о квир-идентичности, зависит от того, кто говорит, о ком говорят, где они живут и сколько у них власти. Те, кто обладает большей властью, как правило, устанавливают повестку дня для того, что считается «странным» - и это приводит к тому, что определенные нарративы усиливаются, в то время как другие замалчиваются или маргинализируются.