В современном мире существует множество различных типов духовных учений, которые были разработаны, чтобы помочь людям понять себя и свое место во Вселенной. В то время как некоторые из этих учений сосредоточены в первую очередь на личностном росте и развитии, другие подчеркивают общность и взаимосвязанность. Некоторые из этих учений даже продвигают определенные роли мужчин и женщин в обществе. Это может быть особенно проблематично для людей, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры, квиры или вопросы (ЛГБТК), поскольку они часто чувствуют себя исключенными из этих учений из-за своей нетрадиционной гендерной идентичности. То, как духовные учения изображают гендерные архетипы, оказывает значительное влияние на то, как члены ЛГБТК смотрят на себя и принимают этические решения. В этой статье я рассмотрю три способа, которыми гендерные архетипы в духовных учениях влияют на самооценку среди членов ЛГБТК. Сначала я расскажу, как эти учения увековечивают бинарное мышление о поле. Во-вторых, я рассмотрю, как эти учения формируют то, как члены ЛГБТК воспринимают себя как людей, испытывающих сексуальное влечение.
Я рассмотрю, как эти учения могут ограничить способность членов ЛГБТК вступать в интимные отношения.
Бинарное мышление о поле
Многие традиционные духовные учения, такие как индуизм и буддизм, способствуют бинарному пониманию пола.
Индуисты считают, что существует два гендеры. - мужской и женский - которые определяются конкретными характеристиками и поведением. Согласно этой системе убеждений, мужчины должны быть сильными и агрессивными, в то время как женщины должны быть заботливыми и пассивными. Этот бинарный взгляд может привести к негативным стереотипам и дискриминации людей, которые не вписываются в эти категории. Для ЛГБТК-людей это двоичное мышление может создать чувство стыда и изоляции. Они могут изо всех сил пытаться найти в своем религиозном сообществе образцы для подражания, которые отражают их собственный опыт, заставляя их чувствовать себя неправильно понятыми и неподдержанными.
Многие члены ЛГБТК испытывали негативную реакцию со стороны своих семей или сообществ из-за своей нетрадиционной идентичности, что еще больше усугубляет эти чувства. Это двоичное мышление также ограничивает их способность в полной мере участвовать в их религиозном сообществе, потому что оно усиливает жесткие гендерные роли и нормы, с которыми они могут не отождествлять себя.
Сексуальность и духовность
Еще один способ, которым гендерные архетипы в духовных учениях влияют на самооценку среди членов ЛГБТК, - это формирование их восприятия сексуального влечения. Многие религии продвигают идею, что гетеросексуальность является единственной естественной формой романтической любви, в то время как гомосексуальность считается греховной или аморальной. Это может заставить членов ЛГБТК чувствовать себя изгоями в своих религиозных сообществах. Они могут бояться быть осужденными или отвергнутыми, если открыто выражают свою сексуальность, что приводит к чувству вины и стыда.
Эта стигма часто приводит к отсутствию поддержки однополых отношений в религиозных условиях, ограничивая возможности для членов ЛГБТК строить значимые связи с другими, кто разделяет их убеждения. В результате члены ЛГБТК могут обращаться к светским источникам за эмоциональной и социальной поддержкой, что в конечном итоге может привести к полному размежеванию с их религиозным сообществом.
Интимные отношения
То, как духовные учения изображают гендерные архетипы, может ограничить способность членов ЛГБТК вступать в интимные отношения.
Традиционное христианское учение делает упор на моногамию и пожизненную приверженность между одним мужчиной и одной женщиной. Это оставляет мало места для альтернативных структур отношений, таких как полиамория или немоногамия, которые распространены среди многих ЛГБТК-людей.
Акцент на продолжении рода в этих учениях означает, что члены ЛГБТК могут изо всех сил пытаться найти подтверждение своим отношениям, даже если они не планируют иметь детей. Это может создать чувство изоляции и одиночества, поскольку они ищут подтверждения за пределами своих религиозных общин.
Членам ЛГБТК может быть трудно найти место, где они чувствуют себя действительно принятыми и поддерживаемыми, когда речь идет о романтических и сексуальных отношениях.
Гендерные архетипы в духовных учениях оказывают значительное влияние на то, как члены ЛГБТК рассматривают себя и принимают этические решения. Увековечивая бинарное мышление о поле, продвигая гетеронормативность и ограничивая альтернативные структуры отношений, эти учения укрепляют устаревшие стереотипы и исключающие установки. Для религиозных лидеров и практиков важно признать эту проблему и работать над созданием более инклюзивной и гостеприимной среды для всех людей, независимо от их гендерной идентичности или сексуальной ориентации.
Каким образом гендерные архетипы в духовных учениях влияют на этические рассуждения и самооценку среди членов ЛГБТК?
Духовность часто ассоциируется с идеями целостности и связи с чем-то большим, чем вы сами, что может быть привлекательным для людей, которые идентифицируют себя как часть ЛГБТК-сообщества из-за их опыта изоляции и изоляции от традиционных религиозных общин (Powell & Doherty, 2019).