Сексуальность часто присутствует в литературе, включая театральные пьесы. Драматурги могут использовать свою письменность для исследования и критики различных аспектов общества. Одним из таких способов, которые они могут исследовать, является интеграция сексуальных повествований. Эта статья будет углубляться в то, как драматурги используют сексуальные повествования для критики институциональных, культурных и социальных властных структур, выделяя примеры из нескольких известных работ.
Сексуальные повествования в театральных пьесах
Сексуальные повествования были представлены в театральных пьесах с древних времен.
Например, «Медея» Еврипида изображает неверность Медеи Джейсону после того, как он женится на другой женщина. Аналогично, шекспировские «Ромео и Джульетта» исследуют подростковую любовь, в то время как «Двенадцатая ночь» исследует гендерную текучесть через маскарадную сцену вечеринки с участием Орсино, Оливии и Виолы. В Новое время «Кто боится Вирджинии Вулф?» Эдварда Олби изображает неблагополучный брак между Джорджем и Мартой. Пьеса также затрагивает такие темы, как обман, алкоголизм и женоненавистничество.
Критика институциональных властных структур
Драматурги могут использовать сексуальные нарративы для критики институциональных властных структур, разоблачая социальные проблемы, которые скрыты или подавлены. В качестве примера можно привести «Трамвай» Желание «» Теннесси Уильямса, который изображает угнетающую природу патриархата. Жестокость Стэнли Ковальски по отношению к Бланш Дюбуа разоблачает мужское доминирование над женщинами, особенно когда её сестра Стелла защищает его. Другой пример - «Ограды» Августа Уилсона, где Трой Максон раскрывает свои измены и надругательства над Роуз. В пьесе освещаются трудности, с которыми сталкиваются афроамериканские мужчины в отношении возможностей трудоустройства и семейной жизни в эпоху Великой депрессии.
Критика культурных властных структур
Культурные властные структуры включают обычаи, системы убеждений и ценности. Драматурги могут разоблачать их через сексуальные повествования в своих произведениях.
Например, в «Смерти коммивояжера» Артура Миллера фигурирует Вилли Ломан, который борется с мужественностью из-за неспособности обеспечить свою семью. Его роман с другой женщиной отражает его чувство никчемности.
Кроме того, «Монологи вагины» Евы Энслер исследуют расширение прав и возможностей женщин и их согласие. Через истории различных персонажей он критикует культуру изнасилования и объективизацию общества по отношению к женщинам.
Критика социальных властных структур
Социальные властные структуры ссылаются на социальные нормы и поведение. В фильме Дэвида Мэмета «Олеанна» Кэрол исследует, как она использовала свой пол, чтобы добиться увольнения Джона с его университетской работы. Пьеса также посвящена сексизму и домогательствам в учебных заведениях. Точно так же «Хроники Хайди» Венди Вассерштейн исследуют феминистскую политику 1960-1980-х годов. Он показывает, как женщин часто увольняли или заставляли замолчать, потому что они не соответствовали традиционным ролям.
В заключение, драматурги используют сексуальные повествования для критики институциональных, культурных и социальных властных структур, разоблачая социальные проблемы, которые скрыты или подавлены. Они делают это, создавая реалистичные персонажи, ситуации и диалоги, которые затрагивают такие темы, как неверность, злоупотребление, согласие и объективация. Это позволяет аудитории подвергать сомнению существующие властные структуры и изучать альтернативные взгляды на жизнь. Таким образом, пьесы остаются актуальными и сегодня, поскольку они заставляют нас думать о наших собственных ценностях и системах убеждений.
Как драматурги интегрируют сексуальные повествования для критики институциональных, культурных и социальных структур власти?
Драматурги могут использовать различные методы интеграции сексуальных повествований, чтобы комментировать институциональные, культурные и социальные структуры власти. Одним из способов является характеристика, в которой персонажи с различным опытом и отношением к сексу изображаются и сравниваются. Другой метод - создание диалога, который исследует, как гендерные нормы и ожидания формируют поведение и взаимодействие людей.