Концепция интерсекционности является важной линзой, через которую можно проанализировать различные способы, с помощью которых люди испытывают угнетение и маргинализацию. Это помогает понять, как системы угнетения, такие как расизм, сексизм, аблеизм, эйджизм и гомофобия, пересекаются, создавая уникальный опыт для разных групп людей. Одной из групп, на которую особенно повлияла эта взаимосвязь социальных идентичностей, является сообщество ЛГБТК +, особенно те, кто идентифицирует себя как квир. В этой статье будет рассмотрено, как межсекционный анализ может дать представление о сложности и многомерности маргинализации, с которой сталкиваются странные личности.
Межсекциональность была придумана Кимберле Креншоу в 1980-х годах, чтобы описать, как раса, пол и класс взаимодействуют, чтобы вызвать конкретные формы угнетения, с которыми сталкиваются цветные женщины. С тех пор он расширился, включив в себя другие аспекты идентичности, включая сексуальную ориентацию и гендерную идентичность. Интерсекциональность признает, что ни одна форма угнетения не существует изолированно, а скорее, что несколько форм угнетения работают вместе, чтобы сформировать индивидуальный опыт.
Странный человек может столкнуться с дискриминацией по признаку своей сексуальности, гендерной идентичности, расы или социально-экономического статуса. Это означает, что они, вероятно, будут маргинализированы сразу несколькими способами, что сделает их жизненный опыт более сложным, чем просто быть «странной» личностью.
Одним из способов, которым интерсекциональность дает представление о сложности маргинализации, является выделение интерсекционального характера угнетения. Квир-индивиды часто испытывают угнетение, связанное с их сексуальностью и гендерной идентичностью, но эти идентичности также формируются другими факторами, такими как раса, класс, способности и религия.
Чернокожая трансгендерная женщина может столкнуться с большим уровнем насилия и дискриминации из-за своей пересекающейся идентичности, чем белый цисгендер. это означает, что не существует универсального подхода к пониманию маргинализации для странных людей, и интерсекциональность требует от нас признания этого нюанса.
Другим способом, с помощью которого интерсекциональный анализ может дать представление, является раскрытие скрытых моделей угнетения. Изучая пересечения различных систем угнетения, мы можем увидеть, как определенные группы людей могут быть особенно уязвимы перед множественными формами маргинализации.
Странные люди, которые также живут с ограниченными возможностями, могут столкнуться с уникальными проблемами, связанными с доступностью и занятостью. Точно так же квир-иммигранты могут столкнуться с дополнительными барьерами из-за своего правового статуса и культурного происхождения. Межсекционный анализ помогает выявить эти закономерности и привлечь к ним внимание, чтобы их можно было эффективно решать.
Межсекциональность также подчеркивает важность распознавания динамики власти в рамках систем угнетения. Он признает, что некоторые группы имеют больше привилегий, чем другие, и что эта привилегия часто формирует способ переживания угнетения.
Цисгендерный, гетеросексуальный, трудоспособный человек может с меньшей вероятностью испытывать дискриминацию по признаку своей сексуальности или гендерной идентичности по сравнению с кем-то, кто является трансгендером, небинарным или инвалидом. Это означает, что мы должны учитывать дисбаланс власти при решении проблем маргинализации, поскольку некоторые группы могут иметь больше ресурсов или власти, чем другие.
Межсекционный анализ дает ценную информацию о сложности и многомерности маргинализации, с которой сталкиваются странные люди. Это подчеркивает необходимость распознавать пересекающиеся идентичности и уникальный опыт, который они создают для разных людей. Это также проливает свет на скрытые модели угнетения и показывает важность учета дисбаланса власти в наших подходах к социальной справедливости. Используя межотраслевой объектив, мы сможем лучше понять и удовлетворить потребности странных людей и работать над созданием более справедливого общества для всех.
Какие идеи может дать межсекционный анализ в отношении сложности и многомерности маргинализации, с которой сталкиваются странные люди?
Интерсекциональность - это структура, которая подчеркивает множественные идентичности и опыт людей в обществе. В нем утверждается, что люди часто подвергаются маргинализации на основе нескольких различных факторов, включая расу, пол, сексуальную ориентацию, класс, способности, возраст и религию. Это означает, что квир-индивидуумы могут столкнуться со сложными и многогранными формами маргинализации из-за пересечения их различных идентичностей.