Представление квир-идентичности в восточных художественных традициях было сформировано различными культурными, религиозными и политическими факторами, которые повлияли на их производство, интерпретацию и восприятие. В этом эссе я рассмотрю, как эти ограничения повлияли на то, как странные личности изображаются в различных формах восточного искусства, включая живопись, скульптуру, литературу, музыку и кино.
КУЛЬТУРНЫЕ ОГРАНИЧЕНИЯ
Культурные нормы и ожидания играют важную роль в изображении квир-идентичности в восточном искусстве.
В традиционной китайской культуре, гомосексуальность рассматривалась как нарушение общественного порядка и морали. В результате представления об однополом желании часто были кодированными и косвенными, например, через символизм или аллегорию. Это очевидно в таких произведениях, как «История западного крыла», классический роман времен династии Тан, в котором фигурирует лесбийская пара, которая должна скрывать свои отношения, чтобы избежать общественного осуждения. Точно так же в период Эдо в Японии воины-самураи были известны своей мужской силой и храбростью, но также имели отношения с другими мужчинами. Эти отношения были записаны в дневниках и картинах, но они никогда не обсуждались открыто и не отмечались.
РЕЛИГИОЗНЫЕ ОГРАНИЧЕНИЯ
Религия также может влиять на представление странной идентичности в Восточной арт. исламские культуры, например, обычно морщатся о гомосексуализме как о неестественном и аморальном. Поэтому изображения гомоэротизма в исламском искусстве имеют тенденцию быть тонкими или скрытыми, часто с использованием метафор или аллегорий. Известным примером является поэзия персидского поэта Хафеза, который использует образы вина и роз, чтобы передать свою любовь к мужчинам, не называя их в явном виде. С другой стороны, в индуизме нет запрета на гомосексуализм, и он был представлен различными способами на протяжении всей истории. Камасутра, древний текст по эротике, описывает интимность между мужчинами в явных деталях.
Эти изображения обычно оформлены в контексте духовности, а не сексуальности.
ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОГРАНИЧЕНИЯ
Политические факторы также повлияли на то, как странные личности изображаются в восточной арте. Во время эпохи маоизма в Китае, например, гомосексуализм был криминализирован, и любое представление об однополых желаниях рассматривалось как угроза общественному порядку. Это привело к подавлению художественных работ, которые изображали такие желания. Однако после смерти Мао отношение начало меняться, и художники смогли выражать себя более свободно. Сегодня современные китайские художники, такие как Сунь Лян и Се Цюйсинь, создают работы, которые бросают вызов традиционным нормам и исследуют негетеронормативные отношения.
ВОСПРИЯТИЕ И ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ИСКУССТВА
Восприятие и интерпретация квир-арта могут варьироваться в зависимости от культурного контекста.
В некоторых культурах, такие, как в Юго-Восточной Азии, однополые отношения могут рассматриваться с большим признанием или даже отмечаться.
Это не обязательно приводит к позитивным представлениям в искусстве, которые все еще могут быть закодированы или скрыты из-за общественного давления. С другой стороны, в странах, где гомофобия распространена повсеместно, квир-арт может быть встречен сопротивлением или цензурой. Несмотря на эти проблемы, многие квир-художники продолжают создавать работы, которые бросают вызов доминирующим нарративам и прославляют несоответствующие идентичности.
Представление квир-идентичности в восточном искусстве было сформировано различными ограничениями, включая культурные, религиозные и политические факторы. Эти ограничения повлияли как на производство, так и на получение, что привело к работам, которые закодированы, косвенные или цензурированы. Тем не менее, квир-художники продолжают раздвигать границы и создавать произведения, бросающие вызов доминирующим повествованиям, предлагая уникальные перспективы сексуальности и близости.
Как квир-идентичности представлены в восточных художественных традициях, и как культурные, религиозные и политические ограничения формируют производство, интерпретацию и прием?
Квир-идентичности были изображены в различных формах искусства на протяжении всей истории в разных культурах и регионах. В восточных художественных традициях, например, представления об однополых отношениях часто подвергались цензуре и стирались из-за культурных, религиозных и политических ограничений, подчеркивавших гетеронормативность.