Пол - это социальная конструкция, которая определяет, как люди должны вести себя в зависимости от назначенного им биологического пола при рождении. Художественное выражение позволяет человеку сообщить, кто он, через различные среды, включая музыку, живопись, танец, литературу и т. д. Исследуя взаимосвязь между этими двумя понятиями, мы видим, что гендерные показатели не ограничиваются сообществом ЛГБТК +, а скорее существуют во всех аспектах человеческой жизни.
Для начала, давайте рассмотрим идею о том, что личный опыт пола может зависеть от их воспитания и культурного контекста.
Например, дети, воспитанные в традиционных обществах, где гендерные роли четко определены, с большей вероятностью соответствуют этим ожиданиям, чем дети, живущие в современных прогрессивных общинах, где гендерные нормы менее жестки. Это говорит о том, что гендерная идентичность строится через социализацию, а не через врожденные черты.
Однако это не означает, что пол не может быть выражен творчески через арт. художники часто бросают вызов традиционным гендерным ролям, создавая произведения, которые бросают вызов ожиданиям или бросают вызов преобладающим нормам. Перформативная природа гендера становится очевидной, когда художники создают персонажей, персон или альтер-эго, которые размывают границы между мужской и женской идентичностью.
Кроме того, многие квир-артисты использовали свои работы, чтобы выразить себя и бросить вызов гендерным нормам.
Например, дрэг-исполнители используют макияж, костюмы и другие методы, чтобы подорвать стереотипы, связанные с мужественностью или женственностью. Дрэг-перформансы подчеркивают текучесть гендера и предполагают, что гендер - это нечто исполненное, а не присущее. Небинарные артисты, такие как Жанель Монэ и Принс, также бросают вызов гендерным бинарностям через свою музыку и образ.
Кроме того, пересечение сексуальности и художественного выражения показывает, как близость и желание играют роль в формировании нашей идентичности. Некоторые художники, такие как Энни Спринкл, включили секс в своё исполнительское искусство, чтобы исследовать темы, связанные с сексуальностью, динамикой силы и согласием. Тем самым они расширили границы того, что считалось приемлемым в мире искусства, и бросили вызов традиционным представлениям о сексуальности и гендере.
В конечном счете, пересечения гендера и художественного выражения показывают нам, что все идентичности перформативны и построены через различные влияния, включая культуру, воспитание и личный опыт. Пол не ограничивается биологией, но может быть исследован через творчество и самовыражение, независимо от сексуальной ориентации или идентичности.
Как пересечение пола и художественного выражения показывает перформативную природу всей человеческой идентичности, а не только странной идентичности?
Проявление идентичности через художественное выражение является по своей природе сложным и многогранным явлением, которое выходит за рамки только бинарных категорий мужчины и женщины. На самом деле, само понятие пола является социально сконструированным понятием, которое может быть выражено различными способами через различные формы искусства. Связь между полом и художественным выражением становится особенно очевидной, когда мы рассматриваем, как художники из различных культурных традиций выражают себя через свои работы.