Следующая статья является углубленным исследованием того, как идеалы гражданства государства сформировали ожидания общества в отношении эротического поведения и внешнего вида. В нем рассматривается, как эти стандарты способствовали маргинализации лиц, которые не соответствуют социально принятым нормам. В частности, в нем будут обсуждаться способы, с помощью которых изображение «идеального гражданина» может создать культуру, в которой определенные типы тел считаются более желательными, чем другие, что приведет к исключению и дискриминации тех, кто не соответствует этому стандарту. В статье также будет рассмотрено, как динамика мощности влияет на эти проблемы, с доминирующими группами, имеющими больший контроль над тем, что считается приемлемым и привлекательным, в то время как меньшинства остаются на своих собственных путях к принятию.
Изображение идеального гражданина и эротических норм
Идеальный гражданин часто изображается как человек, воплощающий традиционные ценности, такие как трудолюбие, патриотизм и подчинение власти. Это изображение обычно представляется через средства массовой информации, такие как телевизионные шоу, фильмы и рекламные объявления. Эти представления, как правило, подчеркивают гетеронормативные отношения между цисгендерными мужчинами и женщинами, которые вписываются в узкие стандарты красоты. В результате многие люди могут чувствовать давление, чтобы соответствовать этим ожиданиям, если они хотят, чтобы их считали респектабельными членами общества.
Это давление привело к широко распространенной стигматизации несоответствия, особенно для людей, которые не идентифицируют себя как цисгендерные или у которых есть тела, которые отклоняются от определения общества «привлекательно «.
Маргинализация девиантных тел
Изображение идеального гражданина привело к эротическому ландшафту, где определенные типы тел считаются более желанными, чем другие.
Худоба часто прославляется как признак здоровья, богатства и успеха, в то время как жирные тела рассматриваются как непривлекательные и нежелательные. Аналогичным образом, трудоспособные люди могут получать больше внимания и сексуального интереса, чем инвалиды, которые часто считают, что им не хватает сексуального влияния или привлекательности. В некоторых случаях эти отношения могут привести к дискриминации и исключению только по внешнему виду.
Динамика власти в эротических нормах
Динамика власти также играет роль в формировании социальных норм, касающихся эротического поведения. Доминирующие группы часто получают больший контроль над тем, что считается приемлемым и привлекательным, из-за чего маргинальные сообщества могут чувствовать себя отчужденными и невидимыми. Эта динамика особенно выражена, когда речь идет о ЛГБТК + людях, которые могут столкнуться с дискриминацией по признаку их гендерной идентичности, сексуальной ориентации или выражения.
Цветные люди могут испытывать расизм в эротических пространствах, что приводит к отсутствию репрезентации и признания, несмотря на наличие уникальных перспектив и опыта.
Изображение государством «идеальный гражданин» оказал значительное влияние на то, как мы рассматриваем эротику и близость. Это создало культуру, в которой определенные физические образы и поведение имеют преимущество над другими, что приводит к маргинализации для тех, кто не соответствует. Признавая эти проблемы и работая над созданием более инклюзивного общества, мы можем создать мир, в котором все люди будут чувствовать себя желанными и имеющими возможность выразить себя достоверно.
Как изображение государством «идеального гражданина» формирует эротические нормы и как тела, отклоняющиеся от этого идеала, становятся маргинализированными?
Представление государством «идеального гражданина» часто формирует эротические нормы и создает стандарт красоты и приемлемости, что может быть трудным для людей, которые не соответствуют этим идеалам. Это особенно верно, когда речь идет о типах тела и физических атрибутах, таких как вес, рост, возраст, тон кожи, цвет волос и черты лица.