Квир-герменевтика - это новая область исследований, в которой исследуется, как квир-люди интерпретируют религиозные тексты и традиции, уделяя особое внимание способам взаимодействия ЛГБТК + с религиозными учреждениями и общинами. Он опирается на различные дисциплины, такие как библеистика, история, культурология и социология, чтобы понять, как странные люди понимают свою веру и ориентируются в противоречии между послушанием, желанием и духовным ведомством. В этом эссе будет рассмотрено, как квир-герменевтика освещает эту напряженность посредством анализа опыта четырех квир-христиан, которые боролись со своей идентичностью в контексте христианства.
Первым опрошенным была Дженни, бисексуальная женщина, выросшая в консервативной евангелической церкви, где гомосексуальность считалась греховной. Она училась в Библейском колледже и стала пастором, но позже вышла бисексуалкой после того, как влюбилась в другую женщину. Её опыт попытки примирить свою сексуальную ориентацию с верой заставил её подвергнуть сомнению идею послушания против желания, особенно когда речь идёт о толковании отрывков, подобных Римлянам 1: 26-27. Дженни объясняет: "Годами я чувствовала себя виноватой за то, что испытывала чувства к женщинам, потому что думала, что это идет вразрез со словом Бога. Но когда я начал читать квир-герменевтику, я понял, что есть и другие способы читать эти стихи, которые меня не осуждают". Она также указывает, что многие ученые считают, что Пол имел в виду педерастию, а не однополые отношения, что полностью меняет интерпретацию.
Мы слышим от Дэвида, гея, который вырос католиком, но покинул церковь из-за своей позиции по гомосексуальности. Он говорит: "Я всегда чувствовал себя разрывающимся между моим стремлением к мужчинам и моей верой в Бога, но теперь я вижу, что они не должны враждовать друг с другом. Квир-герменевтика помогла мне понять, что Бог любит всех людей, независимо от их сексуальной ориентации или гендерной идентичности". Дэвид считает, что его духовная деятельность усиливается пониманием того, что он может интерпретировать религиозные тексты по-своему и находить смысл, который резонирует с ним лично.
Третий опрошенный был Анна, Они говорят, что их опыт был сложным, потому что меннониты ценят подчинение власти, но также подчеркивают личную убежденность. Они объясняют: "Я чувствую себя пойманным между двумя вещами - необходимостью подчиняться тем, кто у власти, при этом все еще следуя собственной совести. Квир-герменевтика помогает мне понять, что послушание не означает слепого следования тому, что нам говорят другие - это значит быть верным себе, уважая других ".
Мы слышим от Сэм, асексуальной женщины, которая боролась с отсутствием интереса к сексу в культуре, где брак и продолжение рода высоко ценятся. Она объясняет: "Асексуальность на самом деле мало обсуждается в христианских кругах, поэтому я не знала, как на ней ориентироваться. Но странная герменевтика помогла мне понять, что есть много способов быть духовным, не занимаясь сексом". Она также отмечает, что некоторые ученые считают, что «Песнь песней» на самом деле не о человеческой любви, а о божественной любви, которая дает ей новый взгляд на ее эротические образы.
Queer hermeneutics предоставляет ценную линзу, через которую ЛГБТК + люди могут понять свою веру и ориентироваться в напряженных отношениях между послушанием, желанием и духовным ведомством. Она позволяет им оспаривать традиционные толкования Священного Писания и находить смысл, который находит отклик у них лично. Понимая эту напряженность, они могут полностью принять свою идентичность и жить подлинно как дети Бога.
Как квир-герменевтика освещает напряженность между послушанием, желанием и духовным управлением?
Термин «квир» в последнее время приобрел популярность как общий термин для сексуальных идентичностей, которые бросают вызов традиционным нормам пола и сексуальности. Квир-герменевтика - раздел библейской интерпретации, исследующий, как эти альтернативные идентичности могут быть поняты в рамках христианских традиций и общин. Одна из областей, где такой подход оказался особенно полезным, - это понимание противоречий между послушанием, желанием и духовным руководством.