Производительность использовалась для передачи знаний и понимания на протяжении веков, но может ли она также использоваться для исследования странности? Квир-перформанс - это общий термин для любого типа художественного выражения, который прославляет ненормативную гендерную идентичность, сексуальную ориентацию или романтические аттракционы. Он охватывает все, от дрэг-шоу до бурлеск-перформансов и поэтических чтений. Некоторые ученые утверждают, что странная производительность может быть ценной эпистемической практикой, потому что она позволяет людям выражать свой опыт значимыми для них способами. Другие утверждают, что странная производительность может играть более ограниченную роль в эпистемологии, например, быть способом бросить вызов доминирующим повествованиям о странности. В этом документе будет изучено, как методологические и этические проблемы пересекаются с квир-производительностью как эпистемической практикой, исследуя, можно ли ее законно считать таковой.
Методологические проблемы
Одной из методологических проблем является то, может ли квир-производительность производить новые знания или понимание странной идентичности. Критики утверждают, что квир-исполнению не хватает научной строгости, слишком полагаясь на субъективный опыт, а не на объективное наблюдение.
Однако, сторонники утверждают, что квир-производительность может предоставить уникальные перспективы для квир-жизни, бросая вызов нормативному пониманию пола и сексуальности.
Например, дрэг-шоу может дать представление о том, что значит жить вне традиционных мужских/женских ролей, в то время как бурлеск может исследовать пересечение между образом тела и желанием.
Кроме того, некоторые квир-исполнители используют свою работу, чтобы бросить вызов угнетающим структурам, таким как расизм или гетеронормативность. Делая это, они создают новое понимание квир-идентичности, которое выходит за рамки индивидуального жизненного опыта.
Этические соображения
Другим соображением является этическое значение использования квир-производительности в исследовательских целях. Выступления часто включают в себя интимные взаимодействия между участниками, поднимая вопросы о согласии и конфиденциальности. Также может быть трудно обеспечить одинаковое отношение ко всем участникам во время выступления, особенно если в игре присутствует динамика силы (например, раса, класс или пол). Квир-исполнители должны сбалансировать эти опасения с необходимостью честно и достоверно рассказывать свои истории. Некоторые ученые утверждают, что квир-производительность должна использоваться только в сочетании с другими методами, такими как опросы или интервью, чтобы избежать нарушения честности исследований. Другие утверждают, что странная производительность может стоять отдельно в качестве действительной эпистемической практики, при условии, что она проводится с осторожностью и чувствительностью.
В заключение, странная производительность может быть важной эпистемической практикой, но методологические и этические соображения должны быть приняты во внимание. В то время как некоторые могут рассматривать странные показатели как отсутствие научной строгости, другие видят в нем уникальные перспективы странности, которые невозможно получить с помощью более объективных подходов.
Кроме того, исполнители должны решать сложные вопросы, связанные с согласием, конфиденциальностью и властью, чтобы все участники чувствовали себя в безопасности и с уважением.
В конечном счете, можно ли считать квир-производительность законной эпистемической практикой, зависит от того, насколько хорошо решаются эти проблемы.