Мы должны понимать, что человеческий разум состоит из множества аспектов, включая когнитивные способности, воспоминания, личностные качества, ценности, убеждения и культурные практики. Точно так же люди могут иметь различное культурное происхождение, религиозную принадлежность, социальные классы, семейную динамику, гендерную идентичность, этническую принадлежность и т. д. Интерсекциональность была определена как «способы, которыми эти различные измерения перекрываются и взаимодействуют» 1. Эти пересечения могут влиять на то, как люди идентифицируют себя, свои эмоции и свое общее самоощущение.
Процесс интеграции пересекающихся идентичностей в свое самоощущение является сложным, включающим как сознательные, так и бессознательные процессы. Люди могут изо всех сил пытаться примирить противоречивые ценности, роли, убеждения или опыт. Некоторые могут чувствовать себя отчужденными от своих общин из-за различий в культуре или религии, в то время как на других может оказываться давление, чтобы они соответствовали определенным нормам. Люди также могут сталкиваться с дискриминацией на основе их пересекающихся идентичностей, таких как расизм, сексизм, гомофобия, трансфобия, аблеизм, эйджизм, классизм и т. д.
Когда люди успешно интегрируют свои пересекающиеся идентичности в сплоченное чувство себя, они испытывают различные положительные результаты. Они лучше подготовлены к тому, чтобы ориентироваться в социальных ситуациях и принимать решения в соответствии со своими ценностями. Они развивают большее понимание окружающего мира и приобретают эмпатию к другим перспективам. Они также могут чувствовать себя более уверенными, сильными и устойчивыми перед лицом трудностей.
Этот процесс интеграции не всегда прост или прост. Это требует самоанализа, размышлений и открытости новым идеям и опыту.
Некоторые люди могут выбрать приоритет одной идентичности над другой, в зависимости от контекста или личных предпочтений.
Кто-то, кто идентифицирует себя как квир, может поставить этот аспект своей идентичности на первое место при обсуждении сексуальности, но при этом идентифицировать себя в первую очередь как женщину, говоря о поле. Это может привести к чувству растерянности, вины или внутреннего конфликта. Это также подчеркивает изменчивую природу идентичности и важность уважения индивидуального выбора.
Интеграция нескольких пересекающихся идентичностей в сплоченное чувство себя требует усилий и осознания, но может привести к личностному росту, устойчивости и более глубокому пониманию себя и других. Признавая наши различные аспекты и работая над их согласованием, мы можем создать более богатое и инклюзивное общество.
Каковы эмоциональные результаты интеграции нескольких пересекающихся идентичностей в сплоченное чувство себя?
Интеграция множественных пересекающихся идентичностей может привести к сложному и динамичному пониманию себя, которое может включать в себя переживание ряда эмоций, таких как растерянность, возбуждение, гордость, страх и амбивалентность. С одной стороны, процесс изучения различных аспектов идентичности может привести к чувству расширения возможностей, поскольку люди получают более глубокое понимание своего уникального опыта и опыта.