Квир-лингвистика - это новая область исследований, в которой изучается, как язык, особенно речь и письмо, используется для выражения, создания и укрепления идентичности в сообществах, связанных с негетеросексуальной ориентацией или гендерной идентичностью. Лингвисты, антропологи, социолингвисты и другие изучали, как квир-индивидуумы используют язык не так, как гетеронормативные носители, чтобы договориться о своем месте в обществе, утвердить свою идентичность и противостоять доминирующим дискурсам. Поскольку квир-культура развивалась с середины двадцатого века, то же самое происходит и с ее лингвистическими практиками. Анализируя исторические и современные данные, ученые могут проследить изменения в культурном понимании идентичности и социальной власти через изменения в квир-лингвистических практиках.
Развитие квир-языка
Исторически, геи и лесбиянки начали создавать отличительные лингвистические практики в начале двадцатого века, когда они сформировали сети вне традиционных семейных единиц и создали общественные пространства для себя. К ним относятся бары, клубы и организации. Термины «квир» и «гей», например, когда-то были пренебрежительными словами, используемыми натуралами для описания гомосексуалистов, но были приняты геями и лесбиянками, которые сочли их расширяющими возможности. Это был способ вернуть негатив, окружающий их сексуальность и идентичность, и превратить его в позитивную силу для самовыражения. Точно так же термин «педик» первоначально использовался как оскорбление против геев, но позже стал обычным оскорблением среди квир-друзей в знак солидарности и общности.
В течение середины-конца двадцатого века рост активности в защиту прав геев совпал с повышенным интересом к квир-лингвистике. Активисты признали, что язык сыграл важную роль в их борьбе за равенство и видимость. Они начали использовать новую терминологию, такую как «лесбиянка», «бисексуал» и «трансгендер», чтобы описать ранее непризнанные идентичности и переживания. В то же время они бросили вызов жестким представлениям основного общества о гендерных ролях и нормах, включив более плавные выражения мужественности и женственности в повседневную речь.
Например, культура дрэг-квин возникла как способ для мужчин-геев исследовать альтернативные способы выражения пола за пределами традиционных представлений о мужественности.
Современные квир-лингвистические практики
В последние годы, растет понимание того, как политика идентичности пересекается с лингвистическими практиками в квир-сообществах. Некоторые исследования показали, что люди, которые идентифицируют себя как транс или небинарные, используют специфические местоимения (например, «они/они/их»), чтобы заявить о себе за пределами бинарного рода. Другие проанализировали, как квир-люди ориентируются в цифровых пространствах, таких как приложения для знакомств и платформы социальных сетей, где они могут стать мишенью для дискриминации по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Тем не менее, другие исследовали способы, которыми интерсекциональность влияет на квир-лингвистические практики, такие как то, как раса, класс и инвалидность влияют на то, как квиры общаются друг с другом.
Одной из заметных тенденций является растущее использование сленговых терминов в квир-сообществах.
Например, некоторые лесбиянки теперь используют термин «дайк», чтобы описать себя вместо «пидор». Это отражает переход от уничижительного восприятия этих слов к тому, чтобы воспринимать их как часть своего сообщества.
Кроме того, многие странные люди используют новые средства коммуникации на основе технологий, такие как эмодзи, мемы и GIF-файлы, чтобы творчески выражать себя и общаться друг с другом на расстоянии. Эти инновации бросают вызов традиционному пониманию языка и представительства, а также предоставляют платформу для того, чтобы маргинальные голоса были услышаны.
Эволюция странных лингвистических практик демонстрирует сложное взаимодействие между культурой, властью и идентичностью. Понимая эти отношения, мы можем лучше оценить нюансы странной жизни и связанной с ней борьбы за признание и признание.Поскольку общество продолжает бороться с проблемами разнообразия и инклюзивности, это, несомненно, повлияет на то, как странные люди взаимодействуют друг с другом и формируют свои культурные проявления.
Как эволюция странных языковых практик отражает сдвиги в культурном понимании идентичности и социальной власти?
Queer linguistic practices has evolved as a time as society's understanding of gender and sexuality has moved. В прошлом люди, которые идентифицировали себя как негетеросексуалы, часто были вынуждены скрывать свою личность из-за стигмы и дискриминации. Это привело к разработке кодированных языковых систем, используемых сообществами ЛГБТК + для общения друг с другом, избегая при этом обнаружения со стороны гетеронормативного общества.