Идея о том, что национальная идентичность формируется вокруг страха или увлечения крахом, не является чем-то новым. Об этом уже десятилетия говорят такие философы, как Фрейд и Лакан. А как быть, когда эта тревога принимает эротическую форму? Когда это становится вопросом секса и желания, а не политики и власти? Что происходит с самоощущением нации, когда ее граждане поворачиваются друг к другу в моменты кризиса? Возможно ли нациям найти единство через свою сексуальную идентичность? Или сам акт поворота внутрь к собственному телу угрожает стабильности самого национального государства? Вот некоторые из вопросов, которые я рассмотрю в этой статье.
Национальная идентичность всегда основывалась на определенных ценностях, убеждениях и культурных нормах. Но что происходит, когда эти вещи начинают рушиться под тяжестью социальных изменений? Как люди реагируют, когда чувствуют, что их страна сбивается с пути? У некоторых это может привести к ощущению паники и отчаяния. Они могут наброситься на иммигрантов, меньшинства или любого, кто не вписывается в их идеализированное видение общества. Другие могут вернуться в свои дома и семьи, пытаясь удержать все, что осталось от традиционных ценностей. И все же другие могут взять на себя более активную роль, работая над созданием изменений изнутри. Как бы то ни было, эти чувства тревоги и страха часто проявляются удивительным образом. Одним из примеров является эротизм - стремление к близости и связи, выходящее за рамки политики и идеологии.
Эротизм играет большую роль в национальной идентичности, потому что он говорит о наших самых глубоких желаниях и потребностях. Мы все хотим общаться с другими на глубоком уровне, и это особенно верно во время кризиса. Говорим ли мы о войнах, стихийных бедствиях или экономических спадах, люди всегда искали утешения в физической близости. Вот почему так много историй на протяжении всей истории сосредоточены вокруг романтических отношений между людьми из разных культур или происхождения. Кроме того, именно поэтому мы сегодня видим такой сильный акцент на сексуальности в поп-культуре. От «Пятидесяти оттенков серого» до «Игры престолов» - секс продается, и люди готовы платить хорошие деньги, чтобы испытать его на себе.
Но что это значит для национальной идентичности? Помогает ли нам увлечение эротикой исцелить нас как нацию, или она просто отвлекает нас от реальных проблем, стоящих перед нами? Я бы сказал, что он может делать обе вещи одновременно. С одной стороны, она обеспечивает бегство от реальности, позволяя на мгновение забыть о своих бедах. Но с другой стороны, это также помогает нам исследовать новые идеи и раздвигать границы. Эротика заставляет нас в лоб противостоять собственной неуверенности и тревогам. Это заставляет нас подвергать сомнению все, что мы считали стабильным и безопасным, делая нас более открытыми к изменениям.
Так что, возможно, еще есть надежда на страны, которые поворачиваются друг к другу в моменты кризиса. Приняв их страх и увлечение крахом, они могут обрести новое чувство единства через общее желание. Ключом будет признание того, что близость - это не только физический контакт, но и умственная связь. Нам нужно уметь сообщать о наших глубинных желаниях и потребностях без осуждения и стыда. Только тогда мы сможем начать лечить как общество и строить что-то более сильное, чем раньше.
Это смелая претензия, и она, без сомнения, вызовет споры среди некоторых читателей. Но я считаю, что, исследуя эти идеи дальше, мы можем начать понимать истинную природу национальных идентичностей - как они формируются и меняются с течением времени. И, может быть, мы можем научиться принимать нашу сексуальность, а не подавлять ее. Ведь секса нечего стыдиться - это что-то праздновать. Так что давайте все объединимся и посмотрим, что произойдет, когда мы отбросим наши разногласия и сосредоточимся на том, что действительно важно: на нас самих.
Как эротический страх или увлечение коллапсом формируют национальную идентичность?
Согласно статье «Эротический фашизм» Сьюзен Зонтаг, эротический страх формирует национальную идентичность, создавая образ могущественной нации, которая способна контролировать природу и доминировать над своими врагами. Эта воображаемая сила может быть достигнута с помощью вызывающих страх символов, таких как изображения сексуализированного насилия, разрушения и смерти. Эротический фашизм также создает иллюзию силы и неуязвимости, продвигая чувства мужественности и патриархата.