Связь между духовностью и странностью часто рассматривается как сложная из-за существования многих строгих религиозных учений, которые препятствуют несоответствующим сексуальности и идентичности.
Сила искусства как средства для изучения этого пересечения все чаще признается в последние годы. Художники нашли инновационные способы выразить свой странный духовный опыт в различных формах, включая живопись, скульптуру, поэзию, музыку, танец, театр, фотографию, фильм и литературу. В этой статье будет рассмотрена роль искусства в передаче этого опыта в консервативных религиозных общинах и как оно может помочь преодолеть разрыв между различными взглядами на пол и сексуальность.
Исторический контекст
История религии и странности была отмечена конфликтами и насилием, особенно когда речь идет о вопросах, связанных с полом и сексуальностью. Многие религии, такие как христианство, ислам, иудаизм и индуизм, уже давно поддерживают традиционные нормы, касающиеся брака, продолжения рода и семейной жизни, которые исключают однополые отношения и трансгендерную идентичность. В результате многие ЛГБТК + люди выросли, чувствуя себя исключенными из своих религиозных сообществ или вынужденными скрывать свое истинное «я», опасаясь осуждения или неприятия. В ответ некоторые обратились к альтернативным духовным практикам, которые в большей степени включали различные половые и гендерные аспекты, в то время как другие нашли утешение в подпольных субкультурах, таких как культура мяча или драг-перформанс.
Современные перспективы
Со временем, отношение к странности начало меняться в рамках основной религии, особенно среди молодых поколений, которые с меньшей вероятностью примут жесткие гендерные роли и более открыты для изучения нетрадиционных форм духовного выражения. Многие церкви и синагоги в настоящее время предлагают услуги, специально предназначенные для ЛГБТК + лиц, в то время как другие религиозные лидеры публично высказались в поддержку равенства и инклюзивности. Художники также сыграли важную роль в этом сдвиге, используя свою работу, чтобы бросить вызов общественным предрассудкам о том, что представляет собой «нормальную» идентичность и поведение.
Серия визуальных художников Адеджоке Тугбийеле «Я - транс» показывает портреты нигерийских транс-женщин и мужчин в их повседневной жизни, подчеркивая красоту, силу и человечность этих часто маргинализированных людей. Точно так же драматург Чай Ю написал пьесы, которые исследуют пересечения между квир-идентичностью и азиатской американской культурой, такие как «Собственный язык», в основе которого лежит группа квир-иммигрантов из Китая, живущих в Нью-Йорке.
Использование искусства для изучения квир-духовных переживаний
Искусство уникально подходит для изучения сложностей идентичности и духовности, потому что оно может принимать различные формы, от абстрактных картин до мультимедийных инсталляций и опыта виртуальной реальности. Представляя свои работы в галереях, музеях, концертных залах или на онлайн-платформах, художники могут охватить более широкую аудиторию и вызвать разговоры о пересечении веры и сексуальности.Некоторые примеры включают в себя:
* Фотографии Салли Манн, на которых её дети общаются с природой и исследуют свою собственную идентичность
* Выступления Джастина Вивиана Бонда, которые смешивают драг, музыку и повествование, чтобы создать чувство общности и принадлежности к квир-людям любого происхождения
* Поэтический сборник Данез Смит «Homie», который сочетает в себе хип-хоп, устное слово и активизм для решения таких проблем, как расизм, гендерное насилие и жестокость полиции
* Иллюстрации Эйвинда Эрла для Disney's «Спящая красавица», которые изображают важность природы и магии в формировании нашей идентичности
* Серия скульптур Ай Вэйвэя «Forever Bicycles», который воспевает креативность и стойкость обыденных людей, включая ЛГБТК + людей
Влияние на консервативные сообщества
Хотя некоторые консервативные сообщества все еще могут отвергать искусство, которое бросает вызов традиционным нормам, касающимся пола и сексуальности, другие начинают воспринимать его как инструмент для расширения понимания и поощрения признания.
Мормонская художница Хлоя Каллистер недавно создала серию религиозных изображений с участием трансгендерных женщин, которые были продемонстрированы на церковной конференции в Солт-Лейк-Сити. Выставка была встречена как похвалой, так и критикой, но в конечном итоге помогла начать важные дискуссии в Церкви об инклюзивности и сострадании. Точно так же мусульманский художник Амир Мохамед Эль Кусури использует свои работы, чтобы бросить вызов стереотипам и продвигать позитивные представления мусульманских ЛГБТК + лиц. Создавая пространство для этих разговоров с помощью искусства, мы можем начать преодолевать разрыв между различными точками зрения и создавать более инклюзивные религиозные сообщества.
Каким образом искусство может служить средством передачи странного духовного опыта в консервативных религиозных общинах?
Искусство на протяжении многих лет служило мощным средством передачи странного духовного опыта в консервативных религиозных общинах. Это позволяет людям исследовать свою идентичность и убеждения в безопасном пространстве, а также творчески выражать себя. Искусство может быть использовано для того, чтобы бросить вызов традиционным нормам и ценностям религии и побудить людей принять свои уникальные взгляды на духовность.