Бисексуальность часто неправильно понимается обществом, потому что она бросает вызов традиционным предположениям о том, что люди являются гетеросексуальными или гомосексуальными. Это может привести к путанице и стигматизации для тех, кто идентифицирует себя как бисексуал.
Это также открывает новые возможности для понимания человеческой сексуальности и идентичности за пределами бинарных меток. В этой статье я исследую, как бисексуальность проблематизирует эти предположения и предлагает более детальный взгляд на пол и сексуальность.
Бисексуальность как метка
Одним из способов того, как бисексуальность проблематизирует монолитные предположения о сексуальной ориентации, является ее определение как зонтичного термина. В то время как некоторые люди узко определяют бисексуальность как влечение как к мужчинам, так и к женщинам, другие рассматривают её как охватывающую более широкий спектр влечений и идентичностей.
Пансексуальность и омнисексуальность - это термины, используемые некоторыми бисексуалами для описания своего влечения ко всем полам или вообще никакого. Это ставит под сомнение идею о том, что существует только два пола и что люди должны выбирать между ними. Это также подчеркивает разнообразие внутри ЛГБТК + сообщества и призывает людей принять свой собственный уникальный опыт.
Бинарные предположения
Другим способом, которым бисексуальность проблематизирует монолитные предположения, является подрыв предположения о том, что сексуальная ориентация фиксирована и неизменна. Многие люди предполагают, что если вы натуралы или геи, то вас нельзя привлечь к противоположному полу или наоборот.
Исследования показывают, что сексуальная ориентация многих людей меняется со временем, и что би-влечение может происходить в разных обстоятельствах.
Тот, кто в первую очередь привлекался мужчинами на протяжении всей своей жизни, может испытывать влечение к женщинам в дальнейшем. Это показывает, что наша сексуальная ориентация не определяется исключительно генетикой или гормонами, но может измениться в зависимости от нашего окружения и опыта.
Полиамория и немоногамия
Бисексуальность также может бросить вызов традиционным представлениям о моногамии и романтических отношениях. Некоторые бисексуалы участвуют в полиаморных отношениях, где у них есть несколько партнеров одновременно, в то время как другие практикуют немоногамию с одним основным партнером. Эти практики бросают вызов представлению о том, что любовь и приверженность требуют исключительности, и демонстрируют, что любовь может принимать различные формы.
Они показывают, что сексуальное желание не обязательно следует бинарным гендерным ролям и ожиданиям, таким как доминирование мужчины и покорность женщины.
Политика идентичности и активизм
Бисексуальность бросает вызов предположениям о политике идентичности и активизме. Бисексуальные люди сталкиваются со стигмой как со стороны гетеросексуального большинства, так и со стороны сообщества ЛГБТК + из-за ошибочного представления о том, что они могут «выбирать» идентифицировать себя как натуралов или геев. Это отбивает у них желание искать поддержки и представительства внутри этих сообществ. В результате многие бисексуалы предпочитают идентифицировать себя как квир, а не би, и участвуют в межсекционной активности, которая решает проблемы, с которыми сталкиваются все маргинализированные группы.
Бисексуальность проблематизирует монолитные предположения о сексуальной ориентации и идентичности, расширяя определения, подрывая фиксированные категории и переопределяя, что значит быть индивидуумом. Признавая разнообразие и текучесть человеческой сексуальности, мы можем создать более инклюзивные и справедливые общества, которые отмечают разницу, а не избегают ее.
Как бисексуальность проблематизирует монолитные предположения о сексуальной ориентации и идентичности?
Бисексуальность бросает вызов сущностным представлениям о сексуальности и идентичности, которые предполагают, что есть только две категории, в которые люди могут попасть: гетеросексуальность и гомосексуальность. Признавая, что существует влечение к более чем одному полу, бисексуальность усложняет идею о том, что индивиды должны выбирать между тем, чтобы быть «прямыми» или «геями».