Бисексуальность - это идентичность, которая находится между гетеросексуальностью и гомосексуальностью. Это относится к человеку, который имеет романтическое или сексуальное влечение к людям обоих полов.
Бисексуалы часто маргинализируются в ЛГБТК + сообществах, потому что их ориентация не вписывается аккуратно ни в одну из коробок. Таким образом, они сталкиваются с дискриминацией со стороны как прямых, так и геев/лесбиянок. Это заставляет их подвергать сомнению жесткие эпистемологии сексуальной категоризации, которые увековечивают такие предрассудки. В этой статье я расскажу о том, как бисексуальность бросает вызов традиционному пониманию сексуальности и предлагает критику бинаристского мышления.
Первый способ, которым бисексуальность критикует жесткие эпистемологии сексуальной категоризации, - это акцент на плавности. Двоичные коды по своей сути являются ограничивающими, поскольку предполагают, что для каждой категории существует только две возможности.
Мужской/женский, черный/белый, богатый/бедный, хороший/плохой и т.д.
Люди существуют в широком спектре с точки зрения гендерной идентичности, расы, социально-экономического статуса, морального характера и многих других аспектов. Бисексуальность признает это, признавая, что могут быть степени притяжения к мужчинам и женщинам. Таким образом, она отвергает идею о том, что все бисексуалы должны одинаково притягиваться к обоим полам или что личность всегда должна оставаться статичной с течением времени. Вместо этого он прославляет разнообразие и позволяет людям исследовать различные аспекты самих себя, не чувствуя себя ограниченными одним ярлыком.
Другим способом, которым бисексуальность бросает вызов жестким эпистемологиям, является ниспровержение гетеронормативных ожиданий относительно отношений. Гетеронормативность предполагает, что все люди должны соответствовать определенным нормам, касающимся их романтических партнерских отношений - например, брака между цисгендерными мужчинами и женщинами с противоположными репродуктивными органами. Но бисексуальность опровергает это, предполагая, что любовь не знает границ, когда речь идет о гендерной идентичности. Он поощряет открытость к различным типам отношений, включая полиаморию и немоногамию. Это может помочь разрушить стереотипы о том, что составляет «нормальное» поведение и содействие более справедливым взаимодействиям в обществе в целом.
Бисексуальность подчеркивает пределы бинарного мышления, показывая, как сексуальная ориентация пересекается с другими социальными категориями, такими как раса, класс, религия, способности, возраст и этническая принадлежность.
Некоторые бисексуалы могут испытывать дискриминацию из-за своего расового происхождения, в то время как другие могут сталкиваться с угнетением, потому что они инвалиды или пожилые люди. Привлекая внимание к этим пересечениям, бисексуальность заставляет нас пересмотреть наши предположения о том, кого мы считаем достойными уважения и признания. Это подталкивает нас к более инклюзивному пониманию прав человека, которое учитывает уникальный опыт каждого, а не полагается на упрощенные дихотомии, такие как straight/gay/bi/trans.
Бисексуальность критикует жесткие эпистемологии сексуальной категоризации, подчеркивая текучесть, подрывая гетеронормативные ожидания относительно отношений и бросая вызов бинаристскому мышлению с точки зрения интерсекциональности. Само его существование нарушает традиционные представления о гендерных ролях, сексуальной идентичности и динамике власти. Таким образом, для всех людей - независимо от их собственной ориентации - важно учиться на его учениях, если мы хотим создать мир, где каждый может свободно выражать себя без страха и осуждения.
Как бисексуальность может критиковать жесткие эпистемологии сексуальной категоризации?
Бисексуальность критикует жесткие эпистемологии сексуальной категоризации, бросая вызов предвзятым представлениям о сексуальной ориентации, которые часто основаны на бинарном мышлении и гетеронормативности. Бисексуальность предполагает, что сексуальная ориентация людей более изменчива, чем считалось ранее, поскольку она охватывает влечение как к мужчинам, так и к женщинам. Эту критику можно рассматривать как попытку выйти за рамки традиционного понимания гендерных ролей и сексизма.