Бисексуальная множественность относится к людям, которых привлекают одновременно мужчины и женщины, или к тем, кто идентифицирует себя как бисексуал, но имеет плавное понимание своей собственной сексуальности, которое выходит за рамки бинарных гендерных категорий. Хотя эта ориентация была признана в сообществах ЛГБТК + с середины двадцатого века, она продолжает оспаривать традиционное понимание идентичности и поднимает важные философские вопросы, касающиеся морали и онтологии. В этой статье я исследую, как бисексуальная множественность бросает вызов общепринятым этическим и онтологическим предположениям об идентичности.
Одним из основных способов, которым бисексуальная множественность бросает вызов общепринятым этическим допущениям, является отказ от моногамии. Многие люди предполагают, что романтические отношения должны быть моногамными, при этом каждый партнер обязуется исключительно друг перед другом сексуально и эмоционально.
Бисексуальная множественность предполагает, что некоторые люди могут желать несколько интимных отношений одновременно. Это может создать проблемы для концепции верности, которая часто занимает центральное место во многих моральных кодексах. Это также поднимает вопрос о том, можно ли считать немоногамию «моральной», если в ней участвуют более двух человек.
Бисексуальная множественность ставит под сомнение идею о том, что идентичность должна быть фиксированной и статичной. Традиционные представления об идентичности предполагают, что сексуальность индивида должна быть постоянной, неизменной и однозначной. Бисексуальная множественность предполагает, что сексуальность может меняться со временем, в зависимости от таких факторов, как обстоятельства, окружающая среда и привлекательность. Это усложняет представление о том, что идентичность является чем-то стабильным и неотъемлемым, предполагая вместо этого, что она динамична и изменчива.
На онтологическом фронте бисексуальная множественность бросает вызов убеждению, что сексуальность определяется биологией или генетикой. Хотя исследования показали, что в сексуальной ориентации может быть генетический компонент, бисексуальная множественность подразумевает, что факторы окружающей среды, такие как социализация и опыт, также могут играть роль в формировании сексуальных желаний. Это ставит под сомнение веру в то, что сексуальность врожденная и неизменная, вместо этого предполагая, что на нее влияют внешние влияния и переживания.
Бисексуальная множественность ставит важные философские вопросы, касающиеся этики и онтологии, бросая вызов традиционному пониманию идентичности и ее отношения к морали и реальности.
Какие проблемы ставит бисексуальная множественность перед обычными этическими и онтологическими предположениями об идентичности?
В современном обществе существует тенденция к упрощению идентичности на бинарные категории, такие как «гетеросексуал» и «гомосексуал». "Это может привести к трудностям в принятии небинарных сексуальных ориентаций, таких как бисексуальность, которая бросает вызов этой категоризации, охватывая несколько аттракционов одновременно. Бисексуальные люди сталкиваются с уникальными проблемами из-за своей сложной сексуальной ориентации, особенно в отношении построения идентичности и репрезентации.