Несмотря на то, что некоторым людям это может показаться странным, существует неоспоримая связь между страхом гибели общества и сексуальным желанием. Когда люди подвергаются стихийным бедствиям, которые потенциально могут привести к краху их культуры или цивилизации, они все больше зацикливаются на своих инстинктах выживания и сексуальных потребностях, что приводит к сильному чувству страха и возбуждения. Это понятие известно как «апокалиптическая эротика». По словам социолога Дэвида Кортена, идея этого феномена заключается в том, что у людей есть естественная тенденция к самосохранению, которая включает потребность в пище и воспроизводстве. Другими словами, столкнувшись с неопределенным будущим, многие люди обращаются к сексу как к способу гарантировать, что человечество сохранится после любой произошедшей катастрофы.
Апокалиптическая эротика не просто относится к актам сексуальной близости; он также охватывает широкий спектр видов поведения, таких как просмотр фильмов-катастроф, участие в разговорах о надвигающейся гибели или даже чтение книг, таких как роман Дж. Г. Балларда «Выставка злодеяний» и «Орикс и Крейк» Маргарет Этвуд, оба из которых посвящены темам насилия, разрушения и краха. Дело не только в физическом влечении, но и в желании понять, что движет нами как видом. Исследование апокалиптической эротики может выявить интересное понимание того, почему люди ведут себя так, как они ведут себя во время кризиса, и как мы эмоционально реагируем, когда сталкиваемся с потенциальным опустошением.
Одним из возможных объяснений того, почему общество сексуализирует страх краха, является то, что это создает чувство срочности и прилив адреналина, которые некоторые находят вызывающими. Когда люди сталкиваются лицом к лицу со своей смертностью, они становятся более инвестированными в данный момент и ищут интенсивные переживания, которые потенциально могут изменить жизнь.
Когда люди чувствуют себя бессильными над своей окружающей средой, они могут подсознательно пытаться восстановить контроль, исследуя сексуальное поведение, которое в противном случае считалось бы табу или опасным. Это может привести к такому поведению, как рискованный секс, оргии или другие формы экстремальной близости.
Но почему разрушение часто вызывает эротическое увлечение? По мнению социолога Майкла Баркуна, у этого феномена есть две основные причины: во-первых, он позволяет индивидам рисковать, фактически не испытывая никакой реальной опасности; во-вторых, дает возможность для трансгрессии и бунта против социальных норм. Другими словами, люди могут заниматься экстремальными видами спорта, фильмами ужасов или жестокими видеоиграми, потому что они обеспечивают безопасный способ испытывать волнение, не подвергая себя опасности. Делая это, они могут исследовать свои самые мрачные фантазии, все еще чувствуя себя защищенными от реального вреда.
Сценарии стихийных бедствий могут дать возможность людям освободиться от традиционных социальных ограничений и моральных кодексов. Это позволяет им свободно и достоверно выражать себя, не беспокоясь о суждениях или наказании.
Во время стихийных бедствий, таких как ураганы или землетрясения, многие общины образуют спонтанные общества, где отношения формируются на основе взаимопомощи, а не традиционных иерархий. Эти типы обществ позволяют членам испытать свободу от общественных ожиданий и принять свою истинную сущность способами, которые могут быть невозможны в обычных обстоятельствах.
Апокалиптическая эротика также может иметь негативные последствия. Некоторые люди становятся зависимыми от острых ощущений разрушения и начинают искать более разрушительные переживания только для того, чтобы получить ту же самую спешку. У других могут развиться состояния, связанные с тревогой, из-за постоянного воздействия изображений смерти и опустошения.
Определенные виды поведения, связанные с апокалиптической эротикой (например, насилие или изнасилование), могут привести к серьезным проблемам со здоровьем и безопасностью, если их принять слишком далеко.
Несмотря на эти потенциальные недостатки, апокалиптическая эротика остается увлекательной темой, заслуживающей дальнейшего изучения.Понимая, почему общество сексуализирует страх и коллапс, мы можем получить представление о нашей собственной психологии и поведенческих моделях. Важно помнить, что нет единого правильного ответа, когда речь идет об этом сложном явлении; вместо этого каждый человек должен решить, как он относится к этому, основываясь на своих индивидуальных потребностях и убеждениях.
Апокалиптическая эротика напоминает нам, что люди способны как на невероятные акты доброты, так и на дикость - все это обусловлено нашим врожденным стремлением к выживанию и самосохранению.
Как общества сексуализируют страх перед крахом и почему разрушение часто вызывает эротическое увлечение?
Общества могут сексуально фетишизировать идею краха из-за различных факторов, таких как социальные нормы, социальные ожидания, личный опыт и культурные ценности. Коллапс может вызвать чувство опасности, неуверенности и уязвимости, которые могут быть связаны с сексуальным возбуждением. Страх потерять контроль над своей жизнью, властью или личностью обычно связан с сексуальным желанием, и это может относиться и к обществу.