A maior atenção foi dada ao papel que os indivíduos desempenham na formação da forma como as pessoas percebem o tempo, lembram os acontecimentos passados e orientam o seu dia a dia. Este artigo abordará algumas dessas ideias e abordará como elas desafiam a compreensão filosófica tradicional da temporalidade, memória e experiência de vida.
Queer Temporal Experience
Queer muitas vezes as pessoas experimentam o tempo de forma diferente daqueles que se identificam como cisgender e heterossexual.
Algumas pessoas estranhas podem sentir que o tempo se move mais lentamente quando estão com alguém que encontram atraente, enquanto outras podem ficar presas no passado quando pensam em relações românticas passadas. Estas experiências podem ser explicadas através do conceito de «temporalidade estranha», que reconhece que não há uma maneira correta de experimentar o tempo, mas muitas formas diferentes baseadas na identidade individual.
Uma das maneiras de pensar nisso é através da ideia de cairos, ou palavra grega para a oportunidade. Segundo a filósofa Elizabeth Gross, os cairos não são apenas uma questão cronológica do tempo, mas sim uma «intensidade de duração», quando os momentos se tornam «um significado engordado». Em outras palavras, certos momentos podem ser sentidos por mais tempo do que outros, dependendo do que acontece durante eles. Isto sugere que as estranhas experiências do tempo podem incluir a sensação de que certos momentos duram para sempre, ou que o tempo por si só é distorcido pela emoção ou atração.
Rol de memória
Outra maneira de olhar para este problema é através do prisma de memória. Alguns pesquisadores afirmam que pessoas estranhas tendem a fazer o que se chama rememoria ou memorizar de formas novas e criativas. Isso inclui o retorno das memórias do passado e transformá-las em algo que corresponde à sua identidade atual e visão de mundo.
Uma pessoa pode repensar memórias infantis à luz de sua orientação sexual em adultos, enfatizando certos elementos e minimizando outros.
Esta abordagem desafia a visão tradicional da memória como fixa e objetiva. Em vez disso, sugere que a memória é sempre moldada pelo nosso contexto atual e narrativas pessoais. Nesse sentido, as pessoas estranhas podem criar novas histórias sobre si mesmas e sobre as suas vidas, que refletem quem são agora, e não o que eram quando estes acontecimentos aconteceram inicialmente.
Queer Lived Experience
Além da temporalidade e da memória, há também diferenças no modo como as pessoas estranhas passam pelo seu dia a dia. Alguns estudos mostram que pessoas estranhas podem ter mais probabilidade de viver neste momento devido a um sentimento de estigma ou marginalização. Outros sugerem que a estranheza oferece maior flexibilidade e abertura em termos de como o indivíduo decide estruturar suas vidas.
Alguns casais estranhos preferem rejeitar estruturas heteronormativas, como casamento ou monogamia, para uma relação mais suave. Isso pode levar a formas alternativas de intimidade e conexão que desafiam as expectativas básicas. Também levanta a questão do que é considerado «normal» ou saudável em termos de parcerias românticas.
Implicações para a compreensão filosófica
Essas ideias sugerem que a compreensão filosófica tradicional da temporalidade, memória e experiência de vida deve ser reavaliada para levar em conta uma experiência estranha. Em vez de sugerir que todos percebem o tempo da mesma forma, lembram-se e orientam na vida, devemos reconhecer as várias formas que a identidade forma esses processos.
Reconhecer o papel de cairos e rememoria oferece novas oportunidades de reflexão sobre subjetividade, encarnação e socialidade.Tendo em conta as perspectivas únicas de pessoas estranhas, podemos ter uma compreensão mais profunda de como a identidade individual forma a nossa percepção e memórias da realidade.
Como a experiência quir torna mais difícil a compreensão filosófica tradicional da temporalidade, memória e experiência de vida?
A experiência quir desafia as noções filosóficas tradicionais de tempo, lembranças e experiências de vida, revelando sua maior complexidade e interdependência com outras formas de identidade, tais como gênero, raça, classe e sexualidade. A natureza não natural da estranheza questiona a nossa compreensão do tempo como linear e consistente; em vez disso, encoraja-nos a considerar o tempo como volátil, não linear e em constante evolução.