A experiência estranha da marginalização desafia as noções morais e teológicas tradicionais de justiça, minando a ideia de que as pessoas são responsáveis pelos seus próprios resultados. A marginalização envolve opressão sistêmica baseada em estruturas sociais de gênero e identidade sexual, em vez de escolhas individuais. Por isso, implica que, no entendimento atual da justiça, há uma desvantagem inerente que oferece a vantagem da responsabilidade pessoal sobre os fatores estruturais.
Para estudar a questão mais adiante, vou considerar três aspectos fundamentais da experiência queer: o histórico de opressão de pessoas LGBT + pessoas; como estranheza desafia as noções normativas de casamento, família e sociedade; e como a teologia queer oferece uma abordagem alternativa à justiça. Ao analisar estes elementos juntos, espero demonstrar que uma visão mais inclusiva da justiça deve levar em conta as interseções entre identidade, poder e privilégios.
Vejamos o contexto histórico em que a experiência estranha se formou. Ao longo da história, a homossexualidade foi criminalizada e patizada como uma ameaça à sociedade. Isso resultou em discriminação generalizada e violência contra pessoas LGBT +, desde o Holocausto até os ataques modernos contra os autores. Tal perseguição foi justificada por argumentos morais que afirmavam que os homossexuais não eram naturais ou imorais, ignorando o fato de que eles simplesmente expressavam seus desejos congênitos.
O quir-ativismo moderno mostrou que a homofobia não é apenas um problema moral, mas também político, enraizado em sistemas mais amplos de poder e desigualdade.
A marginalização envolve todos os aspectos da vida queer, incluindo suas relações com os outros. As comunidades queer enfrentam frequentemente preconceitos e isolamento nas famílias e nas instituições religiosas devido às normas sociais relativas aos papéis de gênero e à expressão sexual.
Casais do mesmo sexo podem lutar para se casar ou adotar filhos, enquanto pessoas transgêneros podem ser rejeitadas por entes queridos que não desejam aceitá-los como seus verdadeiros «eu». Como resultado, pessoas estranhas podem sentir-se isoladas e sozinhas, mesmo estando cercadas por amigos ou parceiros.
A teologia estranha fornece uma base alternativa para compreender a justiça baseada na libertação e não na vingança. Ele enfatiza a solidariedade em relação à responsabilidade individual, afirmando que todas as pessoas são responsáveis pelo bem-estar do outro, em vez de dependerem exclusivamente de escolhas pessoais. Nesta representação, a justiça é conseguida através de ações coletivas, e não de punição, permitindo a prosperidade de todos, independentemente da sua identidade. Desafiando as noções tradicionais de moral e religião, a teologia queer oferece um caminho para formas mais inclusivas e justas de justiça.
Como a experiência estranha da marginalização desafia a compreensão moral e teológica da justiça?
As pessoas quir enfrentam frequentemente marginalização devido à sua orientação sexual, identidade de gênero ou qualquer outra coisa, o que pode levar à discriminação e exclusão de várias áreas da vida, incluindo a religião. Esta marginalização questiona a compreensão moral e teológica tradicional da justiça, que prioriza a heteronormatividade, o cisgenderismo e outras formas de pensamento binário.