A subjetividade é uma abordagem da vida que enfatiza a expressão pessoal e a criatividade em comparação com as normas tradicionais. Isso pode ser visto como uma rejeição aos papéis binários de gênero e identidades sexuais que tradicionalmente foram impostas às pessoas desde o nascimento. A subjetividade desafia estas categorias rígidas e permite que as pessoas se identifiquem fora delas. Ao fazê-lo, ele também encoraja o estudo de novas formas de comunicar com os outros e interagir com o mundo ao seu redor. Este processo inclui quebrar as fronteiras entre nós mesmos e com os outros e ampliar a nossa compreensão do que significa ser humano. Assim, a estranha subjetividade oferece uma narrativa alternativa para a evolução que vai além das simples descrições da sobrevivência das espécies e, em vez disso, se concentra na transformação através da transformação.
A teoria evolucionária da seleção natural sugere que os organismos mais bem adaptados ao ambiente sobreviverão e transmitirão seus traços genéticos às gerações futuras.
Este ponto de vista não leva em conta o papel das diferenças individuais dentro das espécies. Alguns pesquisadores afirmam que a estranha subjetividade representa um desvio dessas limitações estreitas, oferecendo maior fluidez e flexibilidade na forma como as pessoas se tratam sexualmente e socialmente.
Em vez de considerar as relações como entidades fixas ou estáticas, controladas por papéis de gênero rigorosos, alguns indivíduos estranhos usam uma abordagem mais flexível, na qual as parcerias podem mudar e evoluir com o tempo. Isso permite experimentar e crescer mais na intimidade.
Alguns cientistas sugerem que a estranha subjetividade oferece às pessoas a oportunidade de explorar diferentes expressões de erotismo, em vez de simplesmente corresponder a modelos heteronormativos. Em vez de se limitar às expectativas sobre o que é apropriado ou desejável em interações românticas e sexuais, as pessoas quir-identificadas podem criar novas oportunidades de prazer e conexão. Isso amplia os limites humanos para a comunicação e criatividade para além das normas binárias.
Com o foco na expressão pessoal e na pesquisa, a estranha subjetividade também desafia as percepções tradicionais de identidade como algo estável e imutável. Em vez de nos considerarmos fundamentalmente definidos pelo nosso sexo ou orientação sexual, podemos reconhecer estes aspectos como dinâmicos e modificáveis. Podemos ir e voltar entre eles, dependendo do contexto ou da escolha. Ao fazermos isso, abrimos a oportunidade de nos tornarmos outra coisa, talvez nem um ser humano. Assim, a estranha subjetividade oferece uma visão de evolução que escapa do determinismo biológico para um caminho mais aberto de transformação.
A estranha subjetividade reescreve a narrativa da evolução humana, concentrando-se na criação e não na existência. Isso encoraja-nos a explorar novas formas de nos relacionarmos sexualmente e socialmente, proporcionando maior flexibilidade e experiências de relacionamento. Ampliando a nossa compreensão de identidade, isso também oferece oportunidades para nos transformar em algo completamente diferente do que éramos antes. Nesse sentido, a estranha subjetividade representa a rejeição da ideia de que existem categorias fixas ou limites do que podemos ser - em vez disso, envolve um processo em constante evolução de transformação em algo novo através da expressão e da criatividade.
Como é que a subjetividade estranha reescreve a narrativa da evolução humana como uma criação e não uma existência?
A subjetividade questiona a ideia de que a identidade humana é registrada ao nascer, e, em vez disso, sugere que é um processo dinâmico que se desenvolve ao longo da vida humana. Isso significa que as pessoas podem escolher o sexo e a sexualidade, o que vai contra a ideia de que são características inerentes definidas pela biologia. A teoria do Quiru enfatiza a construção social das identidades e a forma como elas são formadas pela cultura e pela sociedade.