与传统规范相比，酷儿主观性是一种强调个人表达和创造力的生活方法。这可以看作是对传统上从出生就强加给人们的二元性别角色和性身份的拒绝。酷儿的主观性挑战了这些僵化的类别，并允许人们在他们之外定义自己。通过这样做，他还鼓励探索与他人交流和与周围世界互动的新方式。这个过程包括打破自己和他人的界限，扩大我们对人类意味着什么的理解。因此，奇怪的主观性为进化提供了一种替代的叙述，这种叙述超出了对物种生存的简单描述，而是专注于通过转型的转变。自然选择的进化理论表明，最适合环境的生物将生存并将其遗传特征传给后代。
这种观点没有考虑到物种中个体差异的作用。一些研究人员认为，奇怪的主观性代表了对这些狭窄限制的偏离，为人们在性与社会上相互对待的方式提供了更大的平稳性和灵活性。某些奇怪的个人没有将关系视为由严格的性别角色驱动的固定或静态实体，而是采用了一种更加灵活的方法，在该方法中，伙伴关系可以随时间变化和发展。这允许更多的实验和近距离生长。一些学者认为，奇怪的主观性为人们提供了探索各种色情表达的机会，而不仅仅是遵循异规范模型。与其局限于对浪漫和性互动中合适或理想的期望的期望，酷儿身份的人可以创造新的乐趣和联系机会。这扩大了通信和创造力的人类能力框架，超出了二元规范。通过强调个人表达和研究，奇怪的主观性也挑战了将身份视为稳定和不变事物的传统观念。我们不能认为自己是从根本上定义为我们的性别或性取向，而是可以认识到自己的这些方面是动态和可改变的。我们可以根据上下文或选择在它们之间来回移动。这样做，我们打开了成为完全不同的东西的机会：也许甚至不是人类！因此，奇怪的主观性提供了一个进化的愿景，该愿景从生物决定论转向更开放的转变途径。奇怪的主观性重写了人类进化的叙述，着眼于形成而不是存在。这促使我们探索新的性与社会交流方式，在关系中提供更大的灵活性和实验。通过扩大我们对身份的理解，这也为我们成为与以前完全不同的东西提供了机会。从这个意义上说，奇怪的主观性是对存在固定的类别或限制我们可以成为谁的观念的拒绝-相反，它涉及通过自我表达和创造力转变为新事物的不断发展的过程。
奇怪的主观性如何将人类进化的叙述重写为形成而不是存在？
Queer的主观性质疑人类身份在出生时固定的观念，而是暗示这是人类一生中发展的动态过程。这意味着人们可以选择性别和性行为，这与生物学所定义的内在特征背道而驰。酷儿理论强调身份的社会建构以及它们如何由文化和社会形成。