A estranheza e a deficiência são muitas vezes consideradas identidades mutuamente exclusivas que não podem coexistir sem compromisso. Essa percepção ignora os problemas únicos enfrentados pelas pessoas que se identificam com ambas as identidades, e não consegue reconhecer suas experiências especiais nas estruturas dominantes da sociedade.
Os indivíduos podem existir nesta interseção, juntando várias camadas de marginalização de modo a identificar as limitações das categorias tradicionais de identidade e criar novas possibilidades de expressão. Esta experiência desafia os marcos de identidade, dependência e dignidade existentes.
Um dos aspectos fundamentais desta interação entre estranheza e deficiência é como ela compromete normas binárias de gênero e expectativas sexuais. As pessoas podem perguntar-se se pertencem a uma categoria ou mesmo se podem acessá-las devido às suas deficiências físicas.
Aqueles que viajam de cadeira de rodas podem ser incapazes de participar de certas formas de intimidade ou podem ser considerados menos desejáveis por falta de mobilidade. Isso pode levar a um sentimento de vergonha, isolamento e exclusão dos espaços sociais onde se espera ter relações sexuais e românticas.
Também oferece novas oportunidades para explorar formas não convencionais de intimidade e relacionamentos baseados em conexões emocionais, em vez de habilidades físicas. A estranheza e a deficiência podem criar uma sensação de fluência nestas áreas que não corresponde às normas e expectativas típicas.
Outro aspecto importante é a forma como essa interação enfatiza como a atitude pública em relação à deficiência afeta a autonomia e a independência dos deficientes. Os deficientes são frequentemente considerados dependentes de outros para necessidades básicas, como cuidados, transporte e assistência. Esta atitude reforça estereótipos nocivos sobre deficiência e perpetua uma cultura de dependência que compromete a credibilidade e a autoestima dos deficientes. A estranheza desafia essa percepção, enfatizando a importância da escolha individual e do empoderamento em todos os aspectos da vida, incluindo a sexualidade e as relações. Ao mesmo tempo, ele revê o que significa ser «deficiente» e «capaz», chamando a atenção para as barreiras sistêmicas que impedem que os deficientes alcancem total autonomia.
A interseção entre estranheza e deficiência requer novas maneiras de pensar dignidade e respeito na sociedade. As noções tradicionais de dignidade são focadas na aparência, na produtividade e na competência, o que leva à exclusão de quem não cumpre esses padrões. No entanto, ao apagar essas linhas, a estranheza e a deficiência nos levam a reconhecer o valor e o valor inerente de todas as pessoas, independentemente das suas capacidades ou identidade. Eles sugerem que olhemos para além das características superficiais e adotemos uma compreensão mais integral da humanidade, onde as diferenças são celebradas e não temidas ou evitadas.
A intersecção entre estranheza e deficiência fornece informações valiosas sobre as estruturas de poder existentes e oferece uma forma alternativa de abordar identidade, dependência e dignidade. Reconhecendo a experiência dos que estão neste cruzamento, podemos desafiar as normas tradicionais e criar um mundo mais inclusivo que valorize igualmente todas as pessoas.
De que forma a interseção entre estranheza e deficiência coloca em causa os marcos de identidade, dependência e dignidade existentes?
Discuta como essas identidades podem ser entrelaçadas entre si em vários contextos, tais como relacionamentos, interação no local de trabalho e normas culturais, considerando a sua luta geral pela visibilidade e reconhecimento.