Existem muitos fundamentos para compreender e analisar o amor além do sexo, incluindo a teoria queer, teoria das raças críticas, pesquisa sobre deficiência e teoria feminista. Estes marcos enfatizam os caminhos em que as construções binárias tradicionais do amor reforçam a heteronormaticidade e o patriarcado, levando a uma dinâmica desigual de poder e opressão. Ao pesquisar sobre estas estruturas, podemos começar a entender como repensar a ética relational, as políticas sociais e as estruturas de apoio psicológico para atender melhor todas as pessoas, independentemente de sua orientação sexual ou identidade de gênero. Neste ensaio, vou explicar como cada quadro pode nos ajudar a refletir sobre estes problemas e a propor algumas soluções.
Teoria dos Quir
A Teoria dos Quires se concentra na contestação das estruturas binárias tradicionais do sexo e da sexualidade. Afirma que os conceitos normais de amor e desejo são baseados em duplos duros que refletem imprecisamente as diferentes experiências dos indivíduos. Segundo os quir teóricos, o amor não se restringe à binaridade homem/mulher ou homem/mulher, mas abrange uma ampla gama de identidades e relacionamentos. Este ponto de vista é importante para a ética relacional, pois questiona a validade das leis e normas que oferecem vantagem a certos tipos de relações sobre os outros.
Se reconhecermos que existem muitas formas de amor, também devemos reconhecer que existem muitas maneiras de expressar esse amor dentro dos marcos legais. Isso pode incluir o reconhecimento do casamento entre pessoas do mesmo sexo, uniões civis ou outras formas de reconhecimento de parcerias não tradicionais.
Em termos de políticas sociais, a teoria queer sugere que devemos trabalhar para criar espaços mais inclusivos para todas as pessoas.
Nós poderíamos defender a ampliação dos direitos parentais para além dos modelos heteronormativos, permitindo que indivíduos de vários setores da sociedade se tornem pais sem regras restritivas. Também poderíamos contestar leis que discriminam pessoas transgêneros ou negam o acesso a serviços de saúde.
Nós poderíamos usar a teoria quir como ferramenta para redefinir estruturas de apoio psicológico, tais como aconselhamento ou terapia, para que eles atendam melhor as pessoas LGBT + que podem experimentar o trauma associado à sua identidade. Ao repensar a abordagem dessas instituições em questões como a formação de identidade e a aceitação de nós mesmos, podemos criar um ambiente mais seguro para as comunidades marginalizadas.
Teoria Crítica da Raça
A Teoria Crítica da Raça explora como o racismo forma a nossa compreensão do amor e intimidade. Afirma que os estereótipos racistas e a dinâmica do poder costumam informar-nos sobre como percebemos as relações românticas entre pessoas de raças diferentes. De acordo com este marco, os casais inter-raciais enfrentam problemas únicos devido à opressão sistêmica e às microagressões que enfrentam diariamente. Estes problemas variam de acordo com a raça do casal, mas podem incluir discriminação, preconceito e até violência. A teoria da raça crítica encoraja-nos a analisar como as políticas e as instituições perpetuam a desigualdade e trabalham para desmantelar esses sistemas. Na ética relational, isso significa um estudo crítico dos fundamentos legais existentes em torno do casamento, da adoção e de outras estruturas familiares. Devemos perguntar-nos se esta política tem como objetivo manter a supremacia da raça branca. Como fortalecem as hierarquias raciais? Podemos imaginar alternativas mais justas?
Em termos de política social, a teoria da raça crítica nos lembra que todas as formas de opressão estão relacionadas, o que significa que recorrer a uma forma requer a decisão simultânea de outras.
Nós poderíamos defender leis que protegam as famílias entre raças contra a discriminação na habitação ou na educação.Também podemos promover políticas que priorizem o acesso à saúde para pessoas que se identificam como negros, indígenas ou pessoas de cor (BIPOC).
As estruturas de apoio psicológico devem se concentrar na experiência do BIPOC e fornecer serviços individuais que reconheçam suas necessidades e problemas específicos. Isso inclui a formação de consultores e terapeutas para serem culturalmente competentes, fornecer recursos especificamente para comunidades BIPOC e criar espaços seguros onde todas as pessoas se sintam vistas e ouvidas.
Pesquisa sobre deficiência
Pesquisa sobre deficiência tem como objetivo compreender amor e intimidade através do prisma de capacidade. Ele afirma que a deficiência muitas vezes torna mais difíceis os modelos tradicionais de romance, porque as pessoas com deficiência sofrem barreiras sociais que as impedem de se relacionar ou acessar redes de apoio. Estes problemas podem incluir problemas de acessibilidade física, dificuldades de comunicação ou problemas com deficientes. De acordo com estudos de deficiência, a deficiência não é um fracasso pessoal, mas sim um problema sistêmico incorporado à sociedade. Ao centralizar esta estrutura, podemos começar a criar uma ética relacional mais inclusiva que leve em conta as diferentes capacidades e necessidades.
Nós podemos elaborar diretrizes sobre plataformas de encontros disponíveis ou garantir que as pessoas com deficiência tenham acesso igual às licenças de casamento e aos direitos de adoção.
No que diz respeito a políticas sociais, estudos sobre deficiência nos sugerem que repensemos as instituições existentes para atender melhor as pessoas com deficiência. Podemos criar uma política que ordene locais públicos acessíveis ou aumentar o financiamento de organizações sociais que atendem deficientes. Psicologicamente, podemos defender mais pesquisas sobre como a deficiência afeta o bem-estar emocional e oferecer opções de apoio individuais baseadas em necessidades individuais.
Esta estrutura nos pede para deslocar nosso pensamento de respostas baseadas na piedade para a verdadeira inclusão e respeito.
Teoria feminista
A teoria feminista explora a dinâmica do poder dentro das relações de gênero, enfatizando como esses desequilíbrios formam amor e intimidade. Ele afirma que as mulheres são frequentemente objetivadas e obedecidas dentro de estruturas patriarcais, o que leva ao tratamento desigual e à exploração. Esta estrutura é importante para a ética relacional, pois enfatiza o consentimento e a reciprocidade em todas as parcerias. As feministas afirmam que ninguém pode ser forçado a amar outra pessoa contra a sua vontade ou forçado a cometer atos sexuais que não deseja. Reconhecendo isso, podemos trabalhar para criar uma relação justa, onde ambas as partes se sintam autorizadas e respeitadas.
Socialmente, o feminismo chama a atenção para sistemas que perpetuam privilégios masculinos quando as contribuições femininas são subestimadas. Podemos desafiar leis ou normas que priorizam os homens sobre as mulheres, como a diferença salarial ou a proteção contra a violência doméstica. Além disso, as teorias feministas sugerem que as estruturas de apoio psicológico devem se concentrar no empoderamento e não na vitimização. Em vez de reforçar estereótipos de fraqueza ou fragilidade, os consultores poderiam encorajar as pessoas
Como os marcos do amor além do sexo podem influenciar a ética relational, as políticas sociais e as estruturas de apoio psicológico?
O marco do amor fora do sexo tornou-se um tema importante nos últimos anos, especialmente devido ao crescente reconhecimento de uma identidade internacional. Estes marcos destacam que as relações não são definidas apenas pelo papel de gênero, mas pelo respeito mútuo, confiança, comunicação e intimidade.