Ci sono molte basi per comprendere e analizzare l'amore al di fuori del sesso, tra cui la teoria dei queer, la teoria delle razze critiche, la ricerca sulla disabilità e la teoria femminista. Queste cornici sottolineano i modi in cui le tradizionali costruzioni binarie dell'amore aumentano l'eteronormità e il patriarcato, portando a dinamiche di potere e oppressione ineguagliabili. Esplorando queste strutture, possiamo iniziare a capire come è possibile ripensare l'etica relazionale, le politiche sociali e le strutture di supporto psicologico per servire meglio tutte le persone, indipendentemente dal loro orientamento sessuale o identità di genere. In questo saggio parlerò di come ogni framework può aiutarci a comprendere questi problemi e a proporre alcune soluzioni.
Teoria dei quiri
La teoria dei quiri si concentra sulla contestazione dei tradizionali progetti binari di sesso e sessualità. Sostiene che le solite costruzioni dell'amore e del desiderio si basano su rigidi doppi, che riflettono imprecisatamente le diverse esperienze degli individui. Secondo i queer teorici, l'amore non si limita alla binarietà uomo/donna o uomo/donna, ma copre piuttosto una vasta gamma di identità e relazioni. Questo punto di vista è rilevante per l'etica relazionale, perché mette in discussione la validità delle leggi e delle norme che danno vantaggio a determinati tipi di relazioni rispetto agli altri.
Se ammettiamo che ci sono molte forme di amore, dobbiamo anche riconoscere che ci sono molti modi per esprimere questo amore all'interno del quadro legale. Ciò può includere il riconoscimento di matrimoni gay, unioni civili o altre forme di riconoscimento di partnership non tradizionali.
Dal punto di vista della politica sociale, la teoria dei queer suggerisce che dobbiamo lavorare per creare spazi più inclusivi per tutte le persone.
Possiamo sostenere l'espansione dei diritti genitoriali oltre i modelli eteronormativi, consentendo a persone provenienti da diversi settori della società di diventare genitori senza regole restrittive. Potremmo anche contestare le leggi che discriminano le persone transgender o negano loro l'accesso ai servizi sanitari.
Potremmo utilizzare la teoria dei queer come strumento per ridefinire le strutture di supporto psicologico, come la consulenza o la terapia, in modo che possano servire meglio le persone LGBT + che possono sperimentare il trauma associato alla loro identità. Ripensando l'approccio di queste istituzioni a questioni come la creazione di identità e l'accettazione di noi stessi, possiamo creare un ambiente più sicuro per le comunità marginali.
Teoria critica della razza
Teoria critica della razza indaga come il razzismo forma la nostra comprensione dell'amore e dell'intimità. Afferma che gli stereotipi razzisti e le dinamiche del potere spesso informano sul modo in cui percepiamo le relazioni romantiche tra persone di razze diverse. Secondo queste cornici, le coppie di razza devono affrontare problemi unici a causa dell'oppressione sistemica e delle microagressioni che affrontano quotidianamente. Questi problemi si manifestano in modo diverso a seconda della razza della coppia, ma possono includere discriminazione, pregiudizi e persino violenza. La teoria della razza critica ci spinge ad analizzare il modo in cui la politica e le istituzioni perpetuano la disuguaglianza e lavorano per smantellare questi sistemi. Nell'etica relazionale, questo significa studiare in modo critico le basi legali esistenti intorno al matrimonio, all'adozione e ad altre strutture familiari. Dobbiamo chiederci se questa politica mira a mantenere la supremazia della razza bianca. Come rafforzano le gerarchie razziali? Possiamo immaginare alternative più giuste?
Dal punto di vista della politica sociale, la teoria della razza critica ci ricorda che tutte le forme di oppressione sono collegate, il che significa che ricorrere a una forma richiede che gli altri siano affrontati contemporaneamente.
Potremmo sostenere leggi che proteggano le famiglie interrate dalla discriminazione nell'edilizia abitativa o nell'istruzione.Possiamo anche promuovere politiche che diano la priorità all'accesso alla sanità per le persone che si identificano come neri, indigeni o persone di colore (BIPOC).
Le strutture di supporto psicologico devono concentrarsi sull'esperienza di BIPOC e fornire servizi personalizzati che comprendono le loro esigenze e i loro problemi specifici. Questo include la formazione di consulenti e terapisti per essere culturalmente competente, fornire risorse specificamente per le comunità BIPOC e creare spazi sicuri dove tutti si sentono visti e ascoltati.
Studi sull'invalidità
Studi sull'invalidità mirano a comprendere l'amore e l'intimità attraverso il punto di vista delle capacità. Sostiene che la disabilità spesso complica i modelli tradizionali di romanticismo, perché le persone con disabilità sperimentano barriere sociali che impediscono loro di avere relazioni o di accedere a reti di supporto. Questi problemi possono comprendere problemi di accessibilità fisica, difficoltà di comunicazione o atteggiamenti negativi nei confronti dei disabili. Secondo gli studi sulla disabilità, la disabilità non è un fallimento personale, ma piuttosto un problema sistemico integrato nella società. Centrando questa struttura possiamo iniziare a creare un'etica relazionale più inclusiva che tenga conto delle diverse capacità e esigenze.
Possiamo definire linee guida per le piattaforme di incontri disponibili o garantire che le persone con disabilità abbiano uguale accesso alle licenze matrimoniali e ai diritti di adozione.
Per quanto riguarda le politiche sociali, la ricerca sulla disabilità ci suggerisce di ripensare le istituzioni esistenti per un migliore servizio alle persone con disabilità. Possiamo creare politiche che prescrivano spazi pubblici accessibili o aumentare i fondi per le organizzazioni pubbliche che servono i disabili. Psicologicamente potremmo essere a favore di ulteriori ricerche su come la disabilità influisce sul benessere emotivo e offrire opzioni di sostegno personalizzate basate su esigenze individuali.
Questa struttura ci chiede di spostare il nostro pensiero dalle risposte basate sulla pietà verso una vera inclusione e rispetto.
Teoria femminista
La teoria femminista esplora le dinamiche del potere nell'ambito delle relazioni di genere, sottolineando come questi squilibri formino amore e intimità. Sostiene che le donne sono spesso oggettive e sottomesse all'interno delle strutture patriarcali, con conseguente ineguaglianza di trattamento e sfruttamento. Questa struttura è importante per l'etica relazionale, perché sottolinea il consenso e la reciprocità in tutte le partnership. Le femministe sostengono che nessuno può essere costretto ad amare un'altra persona contro la sua volontà o a compiere atti sessuali che non vuole. Riconoscendolo, possiamo lavorare per creare una relazione equa, dove entrambe le parti si sentano autorizzate e rispettate.
In termini sociali, il femminismo attira l'attenzione sui sistemi che perpetuano i privilegi maschili quando sottovalutano i contributi femminili. Possiamo sfidare leggi o norme che diano la priorità agli uomini sulle donne, come il divario salariale o la protezione contro la violenza domestica. Inoltre, le teorie femministe suggeriscono che le strutture di sostegno psicologico dovrebbero concentrarsi sull'aumento dei poteri e non sulla vittimizzazione. Invece di rafforzare gli stereotipi di debolezza o fragilità, i consulenti potrebbero incoraggiare le persone
In che modo le cornici dell'amore al di fuori del sesso possono influenzare l'etica relazionale, le politiche sociali e le strutture di supporto psicologico?
La cornice dell'amore al di fuori del sesso è diventato un tema importante negli ultimi anni, soprattutto a causa del crescente riconoscimento dell'identità non banale nella società. Questo quadro sottolinea che le relazioni non sono determinate solo dai ruoli di genere, ma piuttosto dal rispetto reciproco, dalla fiducia, dalla comunicazione e dalla vicinanza.