A fenomenologia quir é uma filosofia que se concentra na experiência da consciência humana, especialmente relacionada com o sexo e a identidade sexual. Ele enfatiza a importância da experiência subjetiva na formação de sua compreensão do mundo e se opõe às duplas tradicionais, como o masculino/feminino, direto/gay e normal/anormal. O quir-fenomenologia oferece novas formas de pensar como os corpos interagem com o espaço e uns com os outros, desafiando as noções tradicionais de objetividade, corporalidade e percepção. Neste ensaio, exploro como a estranha fenomenologia substitui a relação entre o corpo, o espaço e a percepção em exemplos de arte, literatura e experiência pessoal.
Um dos aspectos essenciais de uma fenômeno estranha é a sua concentração na personificação, que ela define como uma experiência viva de ser um determinado tipo de corpo em um determinado contexto. Isso significa que as pessoas podem ter experiências muito diferentes, dependendo de sua situação social, sua origem cultural e sua história pessoal.
Quem se identifica como transexual ou não pode ter um sentido completamente diferente do seu próprio corpo do que alguém que se identifica como um cisgender (ou seja, o seu sexo corresponde ao sexo atribuído ao nascimento) devido aos problemas únicos que eles enfrentam ao navegar pelo mundo. Da mesma forma, as pessoas que se identificam como queer ou poliamor podem ter diferentes pontos de vista sobre as relações baseadas em sua busca de intimidade fora da monogamia tradicional.
Outro conceito importante em quir-fenomenologia é a performance, que se refere às formas em que a identidade é construída e executada através da interação social. A performance pode ser vista em tudo, desde a escolha de roupas a patterns de voz e comportamento sexual, e é importante para a forma como compreendemos a relação entre o corpo e o espaço.
Algumas performances drag incluem a criação de fatos complexos e maquilhagem para repensar a aparência física de um artista, enquanto outros usam humor ou exagero para desafiar expectativas regulatórias. Estes discursos podem criar novas oportunidades de compreensão das relações entre corpos e espaços, removendo os limites entre o que é considerado «masculino» ou «feminino».
Além desses conceitos teóricos, a estranha fenomenologia também enfatiza a importância da experiência de vida na formulação de suas perspectivas. Uma forma de alcançar isso é usar arte e literatura, que muitas vezes exploram as complexidades do sexo e da sexualidade através de detalhes sensoriais, tais como toque, sabor, cheiro e som.
A poetisa Eileen Miles descreve a experiência deles como uma pessoa inconsistente entre os sexos em seu poema «A Árvore dos Desejos», que usa imagens brilhantes para transmitir um sentimento de desconforto e exclusão que vem com aquelas que não se encaixam nas categorias binárias da sociedade.
A experiência pessoal é outro aspecto-chave da bizarra fenomenologia, pois eles fornecem em primeira mão uma visão dos problemas únicos que as pessoas enfrentam no cruzamento de várias identidades.
Quem é negro e transexual pode sofrer racismo na comunidade LGBT + devido à sua adesão predominantemente branca, e enfrenta problemas relacionados com misoginia e cismatividade fora dele. Da mesma forma, alguém com deficiência pode enfrentar obstáculos para o acesso a espaços destinados a pessoas com capacidade de trabalho. Partilhando essas histórias, podemos ter uma ideia de como as diferentes identidades se cruzam e formam a nossa percepção do espaço e de nós mesmos.
Quir-fenomenologia oferece uma lente poderosa para redefinir a relação entre o corpo, o espaço e a percepção.Seu foco em encarnação, performance e experiência ao vivo desafia os binários tradicionais e oferece novas oportunidades de compreensão para si e para os outros. Através da arte, da literatura e da narrativa pessoal, podemos começar a ver até onde a nossa percepção de gênero e identidade sexual foi e onde ainda há espaço para crescer.