Estranheza é um termo usado para descrever uma variedade de identidades que vão além das normas tradicionais binárias e heterossexuais de gênero. Ele abrange uma gama de experiências, incluindo, mas não se restringe à bissexualidade, à pansexualidade, aos sexos não sexuais, às identidades transgêneros e à assexualidade. A estranheza desafia os marcos filosóficos tradicionais da identidade, porque sublinha a fluência e complexidade da subjetividade humana. Estes marcos são muitas vezes baseados em categorias rígidas e contradições binárias, tais como masculino/feminino, direto/gay e bom/mau. Ao questionar essas suposições, a estranheza revela limitações a esses marcos e oferece novas possibilidades de reflexão sobre a identidade.
Um exemplo de como a estranheza desafia os marcos filosóficos tradicionais é como ela torna o conceito de gênero mais difícil. Os sistemas binários de gênero que classificam as pessoas como «masculino» ou «feminino» são frequentemente considerados como naturais e universais.
Muitas pessoas não se encaixam com cuidado nessas categorias, e a existência de indivíduos intersexuais demonstra que existem mais de dois sexos. A estranheza rejeita este sistema binário e abrange uma variedade maior de identidades de gênero, desde um agender até um bigender e um generqueiro. Isso coloca em dúvida a ideia de que o sexo é fixo e imutável, e, em vez disso, sugere que ele pode ser volátil e volátil ao longo do tempo.
Outro aspecto da estranheza que desafia os marcos filosóficos tradicionais é a sua ênfase na sexualidade. As estruturas tradicionais tendem a ver a sexualidade como algo fixo e inerente, com pessoas gays ou hétero.
Estranheza reconhece que a sexualidade é multifacetada e complexa, abrange uma variedade de experiências e desejos, além da heterossexualidade e homossexualidade.
Algumas pessoas podem se identificar como pansexuais, isso significa que elas atraem todos os sexos, enquanto outras podem participar da poliamoria, uma forma de não-monogamia, onde existem vários relacionamentos ao mesmo tempo. A estranheza também desafia a suposição de que a sexualidade é exclusiva para relações românticas; algumas pessoas podem ter atrações aleatórias ou platônicas, sem qualquer aspecto romântico.
A estranheza também questiona os conceitos tradicionais de identidade, explorando a relação entre erotismo e intimidade. No âmbito tradicional, eles são frequentemente considerados como áreas separadas, sendo que um se concentra no desejo físico e o outro no vínculo emocional.
A teoria quir afirma que eles estão profundamente entrelaçados, e que a intimidade pode tomar muitas formas que vão além das relações românticas.
Algumas pessoas podem preferir relações de amizade ou de família próximas do que românticas, enquanto outras podem encontrar satisfação em atividades solo, como masturbação ou privacidade.
A estranheza desafia os marcos filosóficos tradicionais da identidade, enfatizando a fluência e complexidade da subjetividade humana. Ele rejeita as categorias rígidas e as oposições binárias e oferece novas oportunidades de reflexão sobre o campo, a sexualidade e a intimidade. Ao fazê-lo, ele identifica as limitações dessas estruturas e encoraja-nos a explorar formas alternativas de compreender nós mesmos e as nossas relações com os outros.
Como o conceito de estranheza desafia os marcos filosóficos tradicionais da identidade e o que ele mostra sobre a fluência da subjetividade humana?
A teoria quir desafia os marcos filosóficos tradicionais da identidade, reconhecendo que o sexo e a sexualidade não são categorias binárias, mas sim identidades socialmente construídas e fluidas. A estranheza também desafia o conceito de «eu» estável e sugere que a identidade é constantemente moldada por interações sociais e normas culturais. Enfatizando a natureza da identidade e a fluência da subjetividade, a teoria queer questiona a ideia tradicional do «eu» como algo fixo e imutável.