A reinterpretação romântica foi uma importante contribuição para o campo da emoção e da subjetividade por várias razões. Primeiro, desafiaram as ideias tradicionais sobre o que o romance é e como pode ser vivenciado de várias formas. Em segundo lugar, descobriram novas formas de compreender e expressar sentimentos que antes eram marginalizados ou reprimidos.
Eles forneceram uma plataforma para pessoas que se identificam como LGBT + para explorar suas próprias experiências únicas de amor e desejo.
O termo «queer» é usado frequentemente para descrever aqueles que não correspondem aos papéis tradicionais de gênero ou identidade sexual. Isso inclui pessoas que se identificam como gays, lésbicas, bissexuais, transexuais, intersexuais ou não. A teoria de queer se concentra na ideia de que o sexo e a sexualidade são socialmente construídos e, assim, abertos à interpretação. Isso também ressalta a importância de resistir às estruturas de poder despóticas que tentam controlar essas categorias.
Romantismo foi um movimento literário que surgiu na Europa no final dos séculos XIX. Ele glorificava a natureza, a expressão individual e as emoções. Sua influência ainda pode ser vista em muitas obras artísticas, literatura e música. Enquanto os autores originais eram principalmente homens brancos diretos, as estranhas reinterpretações do romantismo desafiam-se a perguntar quem e como se sentia romântico.
Relações entre pessoas do mesmo sexo foram consideradas historicamente como tabu ou devoto.
Artistas contemporâneos quir desafiaram este conceito ao apresentá-los em seus trabalhos.
Uma forma de os artistas quir fazerem isso é minar as histórias tradicionais de cortejo. Nos romances clássicos, é comum haver intercâmbio entre dois indivíduos, onde um persegue e ganha do outro. O perseguidor normalmente adquire qualidades masculinas e o perseguido é feminino. Em vez disso, os artistas Quir pintaram uma relação onde ambos os parceiros são membros ativos. Eles podem mostrar casais homossexuais que se envolvem em comportamentos mútuos de sustentação e intimidade, em vez de simplesmente entrarem em papéis. Isso permite uma representação mais variada do amor e do desejo na sociedade.
Outra maneira que artistas quir contribuíram para a emoção e a subjetividade é explorar formas de intimidade não convencionais. Muitas pessoas têm dificuldade em se expressar plenamente quando não se encaixam nos binários tradicionais de gênero. Criando brechas para estas expressões, as estranhas reinterpretações nos ajudam a compreender melhor nós mesmos e a nossa experiência.
Alguns poetas escreveram sobre poliamoria ou relações BDSM sem condenação ou vergonha. Outros usaram linguagem metafórica para descrever o sentimento de atração por alguém que se identifica fora da heterossexualidade. Estas abordagens podem ser úteis para todos os que tentam navegar em um terreno emocional complexo.
Artistas Quir também oferecem uma visão única da dinâmica de poder relacionada com as relações. Nas histórias tradicionais, os homens são frequentemente representados como dominantes, enquanto as mulheres são obcecadas. Os artistas de Kwir desafiam esta ideia ao mostrarem uma relação onde ambos os parceiros se mostram opressivos e vulneráveis. Esta abordagem ajuda os leitores a ver que há muitas maneiras de experimentar o amor e a intimidade. Isso os encoraja a pensar criticamente nas suas próprias relações e no que as faz funcionar melhor.
A reavaliação do romantismo foi uma importante contribuição para a filosofia. Desafiaram as noções tradicionais de amor, emoção e identidade. Eles deram uma nova compreensão de como podemos nos entender e nos expressar com os outros. E eles criaram um espaço para as pessoas explorarem suas próprias experiências únicas de amor e desejo.
Como as estranhas reinterpretações românticas contribuem para a filosofia da emoção e da subjetividade?
Os quir teóricos costumam focar-se na forma como os papéis tradicionais de gênero e as normas formam a nossa compreensão do amor e intimidade, sugerindo que essas normas não estão registradas, mas sim construídas com linguagem e instituições sociais. Eles argumentam que a estranheza desafia essas normas, explorando formas alternativas de existir e de se relacionar, como a não monogamia, a fluência e o abandono de expectativas heteronormativas.