Os corpos e identidades são cada vez mais regulados pela sociedade através de vários meios, tais como leis, políticas, práticas e normas sociais. Estas formas de controle muitas vezes criam dilemas éticos para indivíduos e comunidades que se identificam como LGBT +. Um dos principais problemas éticos é a tensão entre a autonomia individual e o bem-estar da comunidade. Por um lado, pessoas estranhas podem ter o direito de expressar a sua identidade, por mais que escolham, sem ser condenadas ou perseguidas, mas, por outro, isso pode causar conflitos dentro de comunidades que priorizam a segurança e a inclusão.
A cultura drag é criticada por hipersexualizar o sexo e os tipos de corpo, o que pode ser prejudicial para os transgêneros que não se identificam como mulheres cisgêneras. Outro dilema ético é o papel da mídia e do entretenimento na formação da percepção social da estranheza. Embora estas indústrias ofereçam representatividade e visibilidade às pessoas LGBT +, elas também reforçam estereótipos e percepções erradas sobre a estranha sexualidade, as relações e as expressões de gênero. Isso pode levar à discriminação e marginalização daqueles que não correspondem a essas percepções.
Há um dilema ético relacionado com a disponibilidade e os recursos para pessoas estranhas. Saúde, moradia, emprego, educação e outros serviços devem estar disponíveis para todos, independentemente da orientação sexual ou identidade de gênero.
Muitos sistemas e instituições ainda carecem de suporte adequado para pessoas estranhas, o que gera diferenças de desempenho em relação à saúde, mobilidade econômica e qualidade de vida geral.
Há problemas relacionados à concordância e dinâmica de poder em relações estranhas. O desequilíbrio de poder pode ser causado por diferenças de privilégios, tais como raça, classe, capacidade, idade e muito mais. Para as pessoas, é fundamental priorizar a comunicação e a negociação para garantir o consentimento e a segurança nos contatos íntimos.
O controle público de corpos e indivíduos estranhos é uma variedade de problemas éticos que devem ser resolvidos através do diálogo e da ação constantes nas comunidades e na sociedade em geral.