Los cuerpos e identidades queer están cada vez más regulados por la sociedad a través de diversos medios, como leyes, políticas, prácticas y normas sociales. Estas formas de control a menudo crean dilemas éticos para individuos y comunidades que se identifican como LGBTQ +. Uno de los principales problemas éticos es la tensión entre la autonomía individual y el bienestar de la comunidad. Por un lado, las personas extrañas pueden tener el derecho de expresar su identidad, por mucho que elijan, sin ser condenadas ni perseguidas, pero por otro lado, pueden llevar a conflictos dentro de las comunidades que priorizan la seguridad y la inclusión.
La cultura drag es criticada por hipersexualizar el sexo y los tipos de cuerpo, lo que puede ser perjudicial para las personas transgénero que no se identifican como mujeres cisgénero. Otro dilema ético es el papel de los medios de comunicación y el entretenimiento en la formación de la percepción pública de la extrañeza. Aunque estas industrias proporcionan representación y visibilidad a las personas LGBTQ +, también refuerzan estereotipos y percepciones erróneas sobre la extraña sexualidad, las relaciones y la expresión de género. Esto puede llevar a discriminar y marginar a quienes no se ajustan a estas percepciones.
Existe un dilema ético relacionado con la disponibilidad y los recursos para personas extrañas. La salud, la vivienda, el empleo, la educación y otros servicios deben estar al alcance de todos, independientemente de la orientación sexual o la identidad de género.
Muchos sistemas e instituciones siguen careciendo de apoyo adecuado para personas extrañas, lo que da lugar a diferencias en los resultados en materia de salud, movilidad económica y calidad de vida en general.
Hay problemas relacionados con el consentimiento y la dinámica del poder en una relación extraña. El desequilibrio de poder puede ocurrir por diferencias en los privilegios, como raza, clase, capacidad, edad y más. Es fundamental que las personas den prioridad a la comunicación y la negociación para garantizar el acuerdo y la seguridad en los contactos íntimos.
El control público de cuerpos y personalidades extraños representa numerosos problemas éticos que deben abordarse mediante un diálogo y una acción constantes en las comunidades y en la sociedad en general.