Como a experiência não-independente revela as contradições entre a autenticidade, a responsabilidade ética e as expectativas sociais na vida diária
Pessoas não inocentes são aqueles que se identificam fora do sistema binário de gênero, onde um é homem ou mulher. Eles podem se identificar como líquido de gênero, agender, genderkwir, bigender ou transexual. Pessoas que não são seguras enfrentaram sérios problemas no seu dia a dia, especialmente quando se trata de expectativas sociais.
Eles enfrentam discriminação na contratação, na busca de moradia ou assistência médica, na utilização de instituições públicas e mesmo quando se casam ou se divorciam. Esta discriminação decorre da expectativa da sociedade de que todos devem se encaixar no binário masculino/feminino tradicional.
A experiência não internacional também revela contradições entre autenticidade, responsabilidade ética e expectativas sociais. Neste ensaio, eu exploro como essas tensões se manifestam em vários contextos da vida não real.
Tensão 1: Identidade contra a expressão
Uma das principais tensões que indivíduos não estrangeiros enfrentam é o conflito entre a sua identidade e a sua expressão. Muitas pessoas não inocentes descobrem que as suas identidades não estão de acordo com as normas sociais de como um homem ou uma mulher deve ou agir. Isso pode criar atritos entre a identidade pessoal e a expressão social, dificultando a navegação em situações cotidianas.
Uma pessoa que prefere vestir roupas masculinas, mas tem uma voz feminina, pode se sentir desconfortável em condições sociais, onde se espera que os papéis de gênero sejam adequados. Da mesma forma, um indivíduo que usa os pronomes «eles» pode ser recebido com confusão ou hostilidade em um ambiente que exige que eles escolham entre «ele» e «ela».
Essas tensões levantam a questão de se as pessoas não estrangeiras devem priorizar a sua identidade sobre a sua expressão ou vice-versa. Alguns afirmam que as pessoas têm o direito de se expressar, por mais que queiram, sem comprometer o meu verdadeiro eu. Outros argumentam que as pessoas não inocentes devem assumir papéis que correspondam aos seus atributos físicos para minimizar o desconforto e evitar mal-entendidos. Muitas vezes a solução é difícil, porque não existe uma solução universal. No entanto, para superar essa tensão, é preciso equilibrar a autonomia individual com as expectativas da sociedade, o que pode ser um desafio.
Tensão 2: Privacidade contra visibilidade
Outra tensão enfrentada por indivíduos não-pessoais é o desejo de privacidade contra a necessidade de visibilidade. Pessoas não-inocentes podem enfrentar discriminação, assédio ou violência devido à sua visão de gênero. Assim, eles devem ponderar cuidadosamente os riscos de serem abertamente não perecíveis e os benefícios de viver com confiança. Por um lado, algumas pessoas não inocentes preferem manter a sua identidade em segredo para se protegerem de danos potenciais. Outros preferem viver abertamente para promover a consciência e a aceitação.
Esta decisão tem um custo - declarar-se publicamente indefensável pode resultar em rejeição social, perda de emprego ou até mesmo violência.
Pessoas não-militares ficam entre a pressão concorrente de querer ser visível, mas sem arriscar a sua segurança. Eles devem equilibrar a preocupação com a segurança pessoal com a responsabilidade ética de se defender a si mesmos e a outros que se identificam como não inocentes. Algumas estratégias incluem trabalhar em aliança com outros ativistas não-residentes, procurar comunidades de apoio e informar os outros sobre o que significa não ser seguro. Embora estas soluções ofereçam um caminho em frente, elas ainda precisam ser cuidadosamente examinadas e compromissadas por ambos os lados.
Tensões 3: Autenticidade contra ética
A terceira tensão tem a ver com autenticidade contra ética. Os indivíduos não nativos podem sentir pressão para se adequar a certas normas que devem ser adotadas, causando conflitos internos sobre a autenticidade. Este conflito é particularmente comum em relações românticas, onde os parceiros podem esperar que uns aos outros se comprometam com papéis tradicionais de gênero.
Um indivíduo heterossexual pode se sentir pressionado a agir como «homem» ou «mulher», apesar de ele não se sentir confortável neste papel. Nesses casos, os indivíduos não inocentes devem comparar o seu desejo de amor e intimidade com o seu compromisso com o verdadeiro ego.
Alguns argumentam que os indivíduos não autônomos devem priorizar as responsabilidades éticas em vez da autenticidade.
Uma pessoa que se identifica como um agender pode escolher uma representação como um homem ou uma mulher para evitar uma má relação ou prejudicar os sentimentos de seu parceiro. Da mesma forma, uma pessoa não residente pode adotar um determinado comportamento (por exemplo, vestir-se tradicionalmente) para proteger sua família de danos. Estas decisões levantam a questão de se as pessoas não-inocentes devem sacrificar a sua personalidade por outros - um dilema sem respostas simples.
A experiência não real mostra tensões significativas entre autenticidade, responsabilidade ética e expectativas sociais no dia a dia. As pessoas que viajam nesta área enfrentam demandas concorrentes e escolhas difíceis que podem afetar sua segurança física, sucesso profissional e bem-estar pessoal. Compreendendo essas tensões, poderemos apoiar melhor os indivíduos e promover a aceitação na sociedade.
Como é que a experiência não real mostra as tensões entre a autenticidade, a responsabilidade ética e as expectativas sociais no dia a dia?
As pessoas que se identificam como não inocentes sofrem múltiplas tensões no seu dia a dia porque não podem se encaixar nas categorias tradicionais de gênero de homens ou mulheres. Uma das tensões mais visíveis tem a ver com a autenticidade, quando as pessoas podem sentir pressão para corresponder às expectativas da sociedade, mesmo que isso vai contra o seu verdadeiro Eu.