Na sociedade moderna, há uma crescente conscientização e reconhecimento das pessoas que não se identificam apenas como homens ou mulheres, mas ocupam o espectro entre os dois polos. Este conceito é citado como «fluência de gênero», que pode tomar formas diferentes dependendo da experiência única de cada indivíduo. Portanto, ele representa vários desafios para a mídia, a arte e a ciência, que devem ser cuidadosamente controlados para evitar a perpetuação de estereótipos e distorções nocivas.
Um problema é que a fluência de gênero muitas vezes desafia as noções binárias tradicionais de masculinidade e feminilidade, que são usadas há muito tempo para definir as normas e expectativas sociais. Por exemplo, se um personagem é representado como expressivo ou emocional, ele corre o risco de ser rotulado como «feminino» e, assim, desvalorizado em comparação com traços mais tradicionalmente masculinos, como força ou capacidade. Da mesma forma, se um personagem apresenta traços masculinos, eles podem ser vistos como um público ameaçador ou transgressor, habituado às normas tradicionais de gênero.
Outro problema é que as identidades não idênticas podem colocar questões éticas sobre como apresentá-las sem simplificar sua complexidade.
Por exemplo, alguns podem escolher usar pronomes neutros de gênero, como «eles/eles», enquanto outros preferem a linguagem específica de gênero, como «ele/xeque». Os criadores devem refletir sobre a melhor forma de respeitar a personalidade humana e comunicar-se com uma audiência desconhecida. Da mesma forma, a estranha encarnação - como o estudo de expressões físicas de identidades não-naturais através de roupas ou comportamentos - requer um exame cuidadoso do que constitui uma representação adequada sem fortalecer estereótipos nocivos ou objetividade.
Por fim, a bolsa de rotatividade de gênero deve combater as consequências de seu cruzamento entre outras categorias sociais, incluindo raça, classe, habilidades e religião.
Por exemplo, os negros e indígenas foram historicamente negados a reconhecer sua fluência por causa do racismo sistêmico e da marginalização, por isso os cientistas devem trabalhar para garantir que este aspecto seja incluído nos debates sobre experiências não-públicas.
Além disso, as pessoas com deficiência muitas vezes enfrentam problemas adicionais quando se expressam confiáveis, porque as suposições ablíquas são muitas vezes profundamente enraizadas na nossa cultura.
Para terminar, a representação da fluência de gênero, das identidades não criminosas e da estranha concretização na mídia, a arte e a ciência apresentam problemas únicos que exigem abordagens nubladas para evitar a perpetuação de estereótipos e distorções prejudiciais. Considerando estes fatores, os criadores podem criar visões mais autênticas que glorifiquem a diversidade, ao mesmo tempo que interagem com problemas sociais mais amplos relacionados com papéis e expectativas de gênero.
Quais são os problemas sociais e éticos causados pela representação da fluência de gênero, da identidade não governamental e da estranha implementação dos meios de comunicação social, das artes e da ciência?
A representação da fluência de gênero, das identidades não-públicas e da estranha concretização nos meios de comunicação, nas artes e na ciência provoca vários problemas sociais e éticos relacionados com a linguagem, a percepção e a regulamentação. Primeiro, o uso desses termos pode ser problemático, devido à falta de definição universal e de contextualização cultural.