O termo «não» refere-se a uma identidade que vai além do parto binário tradicional, como o masculino/feminino. Este conceito ganhou popularidade recentemente entre os jovens, que não se atribuem exclusivamente ao sexo masculino ou feminino. As ontologias não inárias, no entanto, podem ser mais complexas do que simplesmente abandonar binários de gênero, porque questionam a própria base sobre a qual essas categorias se baseiam - ou seja, a estabilidade e a permanência de sua identidade. Em outras palavras, a ontologia não-inária sugere que as pessoas podem mudar suas identidades de gênero ao longo da vida, e que não há uma verdade definitiva sobre a sua identidade.
Histórico de identidade de gênero
Ao longo da história, as identidades de gênero foram variáveis e mudaram constantemente.
Os gregos antigos usaram os termos «malacos» e «kinydos» para se referir aos homens que assumiram papéis ou características femininos Da mesma forma, as culturas indígenas reconheciam pessoas do terceiro sexo chamadas «dois espíritos».
Nas sociedades ocidentais modernas, o sexo ficou dividido em dois grupos principais: o masculino e o feminino. Esta ideia de binaridade de gênero fixo foi reforçada por vários fatores, incluindo essencialismo biológico, doutrina religiosa, normas sociais e diagnósticos psiquiátricos. A visão binária do sexo levou à marginalização de quem não se encaixava cuidadosamente em nenhuma das categorias. Isso também criou pressões para que as pessoas se adequassem às severas expectativas de gênero, independentemente da forma como identificaram.
A ontologia não-inária desafia os pressupostos de permanência e estabilidade
A ontologia não-inária desafia este pressuposto, sugerindo que o sexo não é necessariamente fixo ou permanente, mas sim fluido e em constante mudança. Ele reconhece que o sexo não depende apenas da biologia ou da sociedade, mas também pode ser definido por si mesmo. Portanto, a sensação do sexo humano pode evoluir com o tempo, com base em experiências pessoais, relacionamentos, traumas, etc. Em outras palavras, as pessoas não inocentes não se definem exclusivamente de acordo com o seu sexo atribuído ao nascimento, mas podem mudar de sexo ao longo da vida.
Este conceito é particularmente relevante hoje em dia, quando consideramos o crescente reconhecimento das pessoas transgêneros. As pessoas trans sempre existiram, mas só recentemente começaram a falar mais abertamente sobre a sua identidade. Eles contestam a opinião de que a personalidade humana deve permanecer inalterada, apesar das mudanças na sua aparência, comportamento ou emoção. Alguns transgêneros identificam-se com o seu sexo designado ao nascer, enquanto outros o rejeitam completamente e adotam uma nova identidade. De qualquer forma, a ontologia não inária permite-lhes navegar em sua identidade em mudança sem se sentir forçados a entrar em um sistema binário rígido.
As consequências para a identidade pessoal
As consequências da ontologia não inária têm consequências de longo alcance, porque desafiam nossas suposições de identidade pessoal. Se o chão não é estável e constante, o que significa para a nossa auto-resistência? Podemos realmente saber quem somos se a nossa identidade está em constante mudança? Como tomamos decisões sobre nós mesmos se não podemos prever o que vai acontecer amanhã?
A adoção da ontologia não inária também tem consequências positivas. Isso permite-nos explorar vários aspectos de nós mesmos e descobrir aspectos ocultos que já foram suprimidos por causa das normas sociais. Ele encoraja a autenticidade e a honestidade, não a conformidade e a repressão. Isso cria um espaço para a expressão individual e para a liberdade das expectativas sociais.
A ontologia não-inária pode nos ajudar a viver fielmente, reconhecendo que não há uma verdade definitiva sobre as nossas personalidades, mas há muitas oportunidades de pesquisa e crescimento.
Como é que a ontologia não imediata questiona as suposições de permanência e estabilidade na identidade pessoal?
A ontologia não-nacional questiona as suposições de permanência e estabilidade na identidade pessoal, rejeitando as categorias binárias tradicionais de gênero e afirmando que existem mais de dois sexos, além de «homens» e «mulheres». Este ponto de vista afirma que as pessoas podem identificar-se com várias identidades de gênero ao mesmo tempo ou mudar o seu sexo ao longo do tempo. A ontologia não nacional também questiona a ideia do «eu» fixo, afirmando que a identidade é volátil e em constante evolução, e não estática.