Neste ensaio, vou considerar a interseção entre a teoria de queer e a filosofia para explorar como a temporalidade de queer pode oferecer novas visões sobre a ética e os significados das transições de vida. Desafiando os modelos lineares dominantes de tempo e experiência, as teorias estranhas enfatizam a fluência e a complexidade da formação de identidade e sugerem que existem várias formas de compreender e navegar sobre mudanças e transformações. Esta abordagem oferece compreensão da construção de vidas e identidades sensatas e tem implicações tanto para a ação individual quanto para a ação coletiva em relação a sociedades mais justas e igualitárias.
Os quires temporários desafiam a suposição de que o tempo é uma linha direta que avança do passado para o futuro e, em vez disso, afirmam que ele é linear, intermitente e interligado. Este ponto de vista sugere que os acontecimentos e experiências não seguem uma sequência ordenada, mas sim coexistem em uma rede de relações que não podem ser reduzidas a uma lógica cronológica ou causal. Neste ponto de vista de transição, como aniversários, formaturas, casamentos e demissões, não são momentos individuais, mas fazem parte de uma narrativa mais ampla que está sempre em desenvolvimento. Os pensadores quir argumentaram que essas transições não devem ser entendidas como pontos fixos ou estáveis, mas sim como processos dinâmicos de criação que exigem uma reavaliação e revisão constantes.
Esta perspectiva também desafia a ideia de que devemos avançar constantemente para o progresso ou crescimento, sugerindo que o momento presente contém todas as perspectivas possíveis. Como diz Sarah Ahmed, "Nós poderíamos dizer que estar vivos significa que não existimos em lugar nenhum, além de onde existimos; Estar no presente é estar no tempo sem fim". Em outras palavras, cada momento tem um potencial infinito para mudar, e cada decisão que tomamos cria nossas possibilidades futuras. Nesse ponto de vista, as transições de vida tornam-se oportunidades para novos empreendimentos, em vez de marcadores de fechamento ou conclusão.
O tempo quir enfatiza como a formação de identidade é formada por forças sociais e culturais que vão além da vontade ou escolha individuais. As teorias de queer reconhecem muitas maneiras como as pessoas experimentam o sexo, a sexualidade, a raça, a classe e outras identidades, e afirmam que estas categorias que se cruzam formam a nossa experiência subjetiva do tempo.
Quem cresce em uma sociedade heteronormativa pode se sentir pressionado para corresponder a determinados papéis de gênero e expectativas em momentos-chave da transição, enquanto alguém de um grupo marginal pode se sentir excluído ou não reconhecido nos mesmos eventos.
Essas ideias são importantes para a ética e a compreensão. Reconhecendo que a identidade nunca é totalmente constituída ou completa, podemos abordá-la com abertura e curiosidade, e não com definições rígidas ou suposições. Isso nos permite interagir com os outros nos seus próprios termos e reconhecer a complexa rede de relações que informam as nossas vidas.
Reconhecendo que o passado e o futuro coexistem neste momento, podemos nos concentrar em criar laços e relacionamentos significativos, em vez de buscar progresso ou crescimento.
O quir-temporalidade oferece uma visão nitida e refrescante do tempo que desafia os modelos lineares tradicionais e amplia a nossa compreensão da formação de identidade. Enfatizando a fluência e a complexidade da experiência humana, eles nos convidam a explorar novas abordagens da vida ética e da ação coletiva.
Quais ideias filosóficas surgem do estranho quadro de tempo relativo ao significado ético e existencial dos embarques e transições de vida?
Neste ensaio, exploro como os queer-temporais podem desafiar a nossa compreensão das transições da vida e as narrativas tradicionais que os acompanham. Em particular, vou me concentrar em como a Queer Temporalities pode nos ajudar a compreender os efeitos éticos e existenciais das viés, como aniversários, aniversários e outros eventos significativos.