W tym eseju zbadam skrzyżowanie między teorią queer a filozofią, aby zbadać, jak tymczasowość queer może oferować nowe perspektywy etyki i znaczenia życiowych przejść i kamieni milowych. Wyzwanie dominujących liniowych modeli czasu i doświadczenia, queer teorie podkreślają płynność i złożoność powstawania tożsamości i sugerują, że istnieje wiele sposobów zrozumienia i nawigacji zmian i transformacji. Podejście to oferuje wgląd w budowanie sensownego życia i tożsamości oraz ma wpływ zarówno na indywidualne, jak i zbiorowe działania na rzecz bardziej sprawiedliwych i równych społeczeństw.
Tymczasowe queery kwestionują założenie, że czas jest prostą linią idącą naprzód z przeszłości w przyszłość, a zamiast tego argumentują, że jest nieliniowy, przerywany i wzajemnie połączony. Pogląd ten sugeruje, że wydarzenia i doświadczenia nie są zgodne z uporządkowaną sekwencją, ale raczej współistnieją w sieci relacji, których nie można ograniczyć do chronologicznej lub przyczynowej logiki. Z tego punktu widzenia przejścia takie jak urodziny, dyplomy, śluby i rezygnacje nie są odosobnionymi momentami, ale częścią większej narracji, która zawsze jest pracą w toku. Myśliciele queer argumentowali, że przejścia te nie powinny być rozumiane jako stałe lub stabilne momenty, ale raczej jako dynamiczne procesy stania się wymagające stałej ponownej oceny i rewizji.
Ta perspektywa również rzuca wyzwanie idei, że musimy stale zmierzać ku postępowi lub wzrostowi, zakładając, że obecna chwila zawiera wszystkie możliwe perspektywy. Jak pisze Sara Ahmed: "Moglibyśmy powiedzieć, że bycie żywym oznacza, że nigdzie indziej nie istniejemy, z wyjątkiem tego, gdzie istniejemy; być w teraźniejszości ma być w czasie bez końca". Innymi słowy, każda chwila ma nieskończony potencjał zmian, a każda nasza decyzja kształtuje nasze przyszłe możliwości. Z tego punktu widzenia przemiany życiowe stają się szansą na nowe początki, a nie markerami zamknięcia lub zakończenia.
Czasowość queer podkreśla, jak formacja tożsamości jest kształtowana przez siły społeczne i kulturowe poza wolą lub wyborem jednostki. Teorie queer rozpoznają wiele sposobów, w jaki ludzie doświadczają płci, seksualności, rasy, klasy i innych tożsamości, i twierdzą, że te nakładające się na siebie kategorie kształtują nasze subiektywne doświadczenia czasu.
Ktoś dorastający w heteronormatywnym społeczeństwie może czuć się zmuszony do dostosowania się do pewnych ról i oczekiwań płci w kluczowych momentach transformacji, podczas gdy ktoś z marginalizowanej grupy może czuć się wykluczony lub nieoficjalny podczas tych samych wydarzeń.
Idee te mają wpływ na etykę i zrozumienie. Uznając, że tożsamość nigdy nie jest w pełni lub kompletna, możemy podejść do niej z otwartością i ciekawością, a nie sztywnymi definicjami lub założeniami. Pozwala nam na współdziałanie z innymi na własnych warunkach i rozpoznawanie złożonej sieci relacji, które informują o naszym życiu.
Uznając, że przeszłość i przyszłość współistnieją w tej chwili, możemy skupić się na tworzeniu znaczących powiązań i relacji, a nie na znajdowaniu postępu czy wzrostu.
Czasowości queer oferują niuansowany i orzeźwiający pogląd na czas, który kwestionuje tradycyjne modele liniowe i poszerza nasze zrozumienie powstawania tożsamości. Podkreślając płynność i złożoność ludzkiego doświadczenia, zapraszają nas do zbadania nowych podejść do życia etycznego i wspólnego działania.
Jakie poglądy filozoficzne wyłaniają się z dziwnych ram czasowych dotyczących etycznego i egzystencjalnego znaczenia kamieni milowych i przejść życiowych?
W tym eseju badam, jak czasy queer mogą kwestionować nasze zrozumienie przejść życia i tradycyjnych narracji, które im towarzyszą. W szczególności skupię się na tym, jak Queer Temporalities może pomóc nam zrozumieć etyczne i egzystencjalne konsekwencje kamieni milowych, takich jak urodziny, rocznice i inne istotne wydarzenia.